Ramazan Kur’an ayıdır

Ramazan ayının Kur’ân-ı Kerim’de anılan yegane ay olduğunu ve Kur’ân’ın bu ayda indirildiğinin vurgulandığını (Bakara 185) dile getiren Prof. Dr. Reşat Öngören, “Nitekim Kur’an âyetlerinin indirilmeye başlandığı Kadir gecesi Ramazan ayı içinde yer alır. Öte yandan Peygamber Efendimizin her Ramazan’da o zamana kadar inmiş olan âyetleri Cebrail (a.s.) ile karşılıklı okudukları (mukabele) bilinmektedir. O yüzden Ramazan ayına ‘Kur’an ayı’ denilmiştir.” diye konuştu.

İnananların bu ayda Kur’ân ile meşguliyetlerinin diğer aylara göre hem okuma hem de hayata geçirme bakımından daha fazla olması gerektiğini kaydeden Prof. Dr. Reşat Öngören, “Kur’an âyetlerinin samimiyetle hayata geçirilmesi söz konusu olduğunda İslâm’ın tasavvuf boyutunu anmak gerekir. Zira tasavvufun erdemli bireyler yetiştirme programında din hükümlerinin içselleştirilerek yaşanması/hâl edinilmesi hedeflenmektedir.” dedi.

Ramazan ayı ve tasavvufî unsurlar

Ramazan ayının bünyesinde barındırdığı maddî ve mânevî unsurların birçok açıdan tasavvuf eğitim metotlarıyla paralellik arz ettiğini söyleyen Prof. Dr. Reşat Öngören, “Bilindiği gibi dünyada her insan Allah’a doğru bir yolculuk halindedir. Kur’an’ın ifadesiyle ‘Allah’tan geldik ve yine O’na dönmekteyiz’ (Bakara 156). Tasavvuf kurumu tam da bunu ifade sadedinde, erdemli bireyler yetiştirme adına uyguladığı programa ‘Allah’a yolculuk’ anlamında ‘seyr u sülûk’ adını koymuştur. İlginçtir Kur’an’da oruç tutanlar için ‘yolcular’ (sâihûn) ifadesi kullanılıyor (Tevbe 112). Yani oruç tutmak kulun Allah’a doğru manevî yolculuğunun bir ifadesi oluyor.” ifadesinde bulundu.

Açlık, kulun birtakım çirkinliklerden uzaklaşmasında birinci derecede etkili oluyor

O yüzden insanın Allah’a doğru yolculuğunda bilinçlenmesi adına tasavvuf eğitim sürecinde oruç ibadetinin yoğun bir şekilde uygulandığını kaydeden Prof. Dr. Reşat Öngören, “Zira açlık, kulun birtakım çirkinliklerden uzaklaşarak güzel huylar kazanmasında birinci derecede etkili olmaktadır. İnsanın bedeninde kötülük odağı olarak tanımlanan ‘nefis’, sınırsız arzularından açlık ile daha kolay vazgeçmekte, böylece insan ruhu ilâhî, melekî niteliklere bürünmektedir. Nitekim oruçlunun yemeden, içmeden ve cinsel birliktelikten uzak durarak gününü tamamlaması, onun ilâhî ve melekî özellikleri hayata geçirmesi anlamına geliyor. Zira yememe, içmeme ve evlenmeme Allah’a ve meleklere özgü durumlardır.” şeklinde konuştu.

Oruç ibadetinin tasavvuf boyutu

“Oruç ibadeti insan için ‘sabır ve şükür’ eğitimi anlamına gelir. Önünde olan bir nimeti tüketmekten kulluğu yerine getirmek adına uzak durmak, insana sabretmeyi öğretiyor.” diyen Prof. Dr. Reşat Öngören, şöyle devam etti:

“Nitekim Kur’ân-ı Kerim’de bir ayette oruç ibadeti doğrudan ‘sabır’ ifadesiyle de karşılanmıştır (Bakara 153). Öte yandan gün boyu bir yudum su ve bir lokma yemek yiyemeden akşam etmek, onlardan mahrum kalan bedenin açlık sebebiyle çektiği sıkıntı, bu nimetlerin değerinin bilinmesine ve çeşitli nimetleri kuluna ihsan eden Allah’a teşekkür duygularının doğmasına ve derinleşmesine vesile olmaktadır. Oruç hali aynı zamanda vaktin kıymetini bilmeye de vesile olur. İnsan çoğu zaman farkında olmadan tükettiği zaman dilimlerinin aslında ne kadar önemli olduğunu, orucunu tamamlamak için dakikaları saymak zorunda kaldığında daha derinden hisseder. Böylece Ramazan dışında da her anını değerlendirmeyi öğrenir. Tasavvuf ehli bu özelliği kazanmaya ‘İbnü’l-vakt’ olmak derler. Öte yandan oruçlu kimse gün boyu kesintisiz ibadet halindedir. Yani bu ibadet ile eylemsel olarak Allah’ı anmayı sürdürmektedir. Bunun da tasavvuftaki karşılığı, kesintisiz zikir halinde olmak anlamında ‘zikr-i dâim’dir. Ayrıca oruçlu olarak günlük işlerini yapmaya devam eden kimse, tasavvufta ‘halk arasında Hak ile beraber olmak’ diye formüle edilen hali yaşayarak tecrübe etmiş olur.”

Orucun mânevî boyutu

Oruç ibadetinin şekilsel olarak sabahtan akşama kadar gün boyu aç kalmak şeklinde gerçekleşse de bu ibadetin açlıktan ibaret olduğunu düşünmenin dinin ruhuna uygun düşmeyeceğini de dile getiren Prof. Dr. Reşat Öngören, “Aksine bu açlık durumu insan ruhunu besleyen mânevî bir gıda olarak kabul edilmelidir. Böyle olunca oruçlu kimse sadece maddi gıdaları tüketmekten uzak durarak değil, ‘mânen kardeşinin etini yemek’ diye tanımlanan dedikodu (gıybet) gibi dilin eylemlerinden, insan ruhunu örseleyen dinin günah saydığı harama bakmak şeklindeki gözün eylemlerinden, eliyle, diliyle ve hareketleriyle kalp kırmaya sebep olan davranışlardan da uzak durarak orucu tamamlamaya çalışmalıdır.” şeklinde sözlerini tamamladı. 

Oruç tutmak kulun Allah’a doğru manevî yolculuğunun ifadesi! yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Nevşehir Belediyesi Kültür, Sanat ve Sosyal İşler Müdürlüğü’nün organize ettiği Hz. Mevlana’nın vuslat yıldönümü Şeb-i Arus İlahi Dinletisi 08 Aralık 2025 Pazartesi günü gerçekleştirilecek. 

Kapadokya Kültür ve Sanat Merkezi’nde düzenlenecek anma programı Semazen Gösterisi ve İlhan Kılıçtaş İlahi Dinletisi manevi dünyamızı ve ruhumuzu diri tutan neslimizin istikametine değer katan bir etkinlik olacak.  

Hz. Mevlana’nın, ölüm gecesini düğün gecesi anlamına gelen “Şeb-i Arus” olarak tarif etmesinin Dünya’ya verdiği en büyük mesajlardan sadece birisi olduğunu belirten Nevşehir Belediye Başkanı Rasim Arı konuyla ilgili yaptığı açıklamada “Bu Dünya’dan göçmek çoğu insan için sevdiklerinden, ailesinden ve dostlarından ayrılmak, dünya nimetlerinden ayrı kalmak manasını taşısa da Hazreti Mevlana gibi arifler nezdinde böyle duygulara yer olmadığını söyleyebiliriz. İslam’ın nuruyla ve şerefiyle feyzlenmiş gönüllerden sarf edilen bir söz, dünyevi kaygıları, anlamsız endişeleri ortadan kaldırmaya yeter. Hakk’a yolculuğunun 752. Yılında Mevlana Celaleddin-i Rumi’yi rahmet ve saygıyla anıyorum. Manevi dünyamıza tesir edecek olan semazen ve ilahi dinletisi programımıza bütün Nevşehirli hemşehrilerimi davet ediyorum” ifadelerini kullandı.

Hz. Mevlana’nın Vuslat Yıldönümü Şeb-i Arus Etkinlikleri

Tarih : 08 Aralık 2025 Pazartesi

Yer : Kapadokya Kültür ve Sanat Merkezi

Saat : 19.30

İçerik : Semazen Gösterisi – İlhan Kılıçtaş İlahi Dinletisi

Mevlâna Celâleddîn-i Rûmi’yi Hakk’a Yolculuğunun 752. Yılında Saygı ve Rahmetle Anıyoruz yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Yenilenebilir ve sürdürülebilir bir dünya için geleceğe değer katıyor

Uluslararası standartlardaki değerleme raporlarıyla, gayrimenkul ve makine parkına ilişkin ihtiyaçlara çözüm sunan, değerleme sektörünün gelişmesi ve bilimsel bir yapıya kavuşturulması yolunda katkıda bulunmak amacıyla hareket eden Aden Değerleme, “Yeşil Değerleme” hizmetiyle de uluslararası standartlarda sürdürülebilirlik odaklı raporlamalar sunuyor.

Gayrimenkul değerini etkileyen faktörler arasında artık sürdürülebilirlik performansının da yer aldığını belirten Aden Değerleme İş Geliştirme Müdürü Ece Çalışkan Vural; “Sürdürülebilirliği merkezine koyan bir marka olarak, GYODER 2. Ankara Gayrimenkul Zirvesi’nde sürdürülebilirlik alanını sahiplendik. Aden Değerleme, sadece bugünü değil yarını da düşünen bir bakış açısına sahip. Geliştirme sürecinin son aşamasında olan Resuwo platformumuz ile bu vizyonu genişletiyor ve şirketlerin sürdürülebilirlik performanslarını profesyonelce yönetmelerine yardımcı oluyoruz. Aden Değerleme olarak, müşterilerimizin ihtiyaçları doğrultusunda yenilikçi ürün ve markalar geliştiriyoruz. İlk markamız olan Envanterus ile varlık yönetiminde sistematik bir yapı sunarken, şirket çalışanları ve paydaşlarımızın katkılarıyla yayımladığımız 361 Derece Dergisi ile de sektöre bilgi paylaşımında önemli bir kaynak oluşturduk.’’ dedi. 

Kentsel dönüşüme engel olan koşullara da değinen Ece Çalışkan Vural sözlerine; “Kentsel dönüşüm hakkında okuryazarlığın yetersiz olması, hak sahiplerinin yanlış bilgilendirme nedeniyle dönüşüme karşı çıkması, güven ortamının zedelenmesi, yapım süreçlerindeki kalite ve problemleri gibi sebeplerle kentsel dönüşüm süreçleri uzuyor. Tüm bunların dışında, finansman konusu ise kentsel dönüşüm sürecinin belki de en kritik ve belirleyici unsurudur. Bu engelin çözümlenebilmesi için gayrimenkul geliştirmede yeni finansman modelleri konuşuluyor. Finansman dışındaki yapısal engellerin aşılabilmesi için ise kamuoyu bilgilendirme süreçlerinin güçlendirilmesi; kamu, özel sektör ve akademik iş birliklerinin geliştirilerek dönüşüm sürecinin topluma doğru, açık ve şeffaf şekilde aktarılması gerekiyor. Biz Aden Değerleme olarak kentsel dönüşüm sürecindeki danışmanlık faaliyetlerimize devam ederken bir yandan da sivil toplum hareketleri aracılığıyla toplumun bilinçlenmesine katkıda bulunuyoruz.” diyerek devam etti.

Gayrimenkullerin Sürdürülebilirliği, Sürdürülebilirlik Yolculuğunun En Önemli Bileşeni yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.