Selçuklu’nun Sembol Mekanları Bayram Tatilinde Ziyaretçi Akınına Uğradı yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

“Bir milletin varoluş serüveni, yalnızca toprak üzerinde kurulan egemenlikten ibaret değildir. O serüven; ortak hafıza, değerler bütünü ve geleceğe dair kolektif bir düşünce ile anlam kazanır. Bu bütünün en görünür ve en güçlü sembollerinden biri bayraktır. Bayrak, bir milletin bağımsızlığını, onurunu ve iradesini temsil eder. Ancak bayrağın anlamı, onu göndere çeken tarihsel iradeden ve o iradeyi şekillendiren kurucu değerlerden bağımsız düşünülemez. Türkiye Cumhuriyeti özelinde bu gerçeklik, Atatürk ve onun ilke ve devrimleriyle somutlaşır. Atatürksüz bir istiklal ve onun ilkelerinden yoksun bir istikbal, tarihsel ve düşünsel olarak mümkün değildir”

İstiklal Anlayışı

“Türk bayrağı Kurtuluş Savaşı’nın yokluklar içindeki direnişini, emperyalizme karşı verilen eşsiz mücadeleyi ve “ya istiklal ya ölüm” kararlılığını temsil eder. Bu kararlılığın mimarı ve önderi ise Mustafa Kemal Atatürk’tür. Dolayısıyla Türk bayrağının anlamı, Atatürk’ün önderliğinde verilen bağımsızlık mücadelesinden ayrı düşünülemez. Bayrağı kutsal kılan, onu taşıyan milletin bağımsız yaşama iradesidir; bu irade de Atatürk’ün siyasal, askerî ve düşünsel liderliğiyle vücut bulmuştur.
İstiklal kavramı yalnızca yabancı bir gücün ülkeden kovulması anlamına gelmez. Gerçek bağımsızlık; siyasal, ekonomik, hukuki ve kültürel alanlarda kendi kararlarını alabilme yeteneğini gerektirir. Atatürk’ün “tam bağımsızlık” vurgusu tam da bu noktada belirleyicidir. Kapitülasyonlardan arınmış bir ekonomi, çağdaş hukuk sistemi, laik ve bilimsel eğitim, kadın-erkek eşitliği gibi devrimler, bayrağın temsil ettiği bağımsızlığın içini dolduran somut adımlardır. Bu ilkelerden koparılan bir istiklal anlayışı, sembolü yaşatıp özü boşaltmak anlamına gelir”

“Bayrak, istiklal ve istikbal arasında kopmaz bir bağ vardır”

“İstikbal ise yalnızca gelecekte var olmak değildir; nasıl bir gelecekte, hangi değerlerle var olunacağı sorusunun cevabıdır. Atatürk’ün “en büyük eserim” dediği Cumhuriyet, bu istikbal hedefinin adıdır. Cumhuriyet; aklın ve bilimin rehberliğini, yurttaşlık bilincini ve hukukun üstünlüğünü esas alır. Atatürk ilke ve devrimleri, Türkiye’nin çağdaş dünyada onurlu bir yer edinmesi için çizilmiş bir yol haritasıdır. Bu ilkelerin dışlandığı bir gelecek, bayrağın temsil ettiği bağımsızlığı sürdürülebilir kılmaz; çünkü değerlerinden kopmuş bir devlet, zamanla iradesini de yitirir. Sonuç olarak bayrak, istiklal ve istikbal arasında kopmaz bir bağ vardır. Türk bayrağı, yalnızca geçmişte kazanılmış bir zaferin hatırası değil; Atatürk’ün işaret ettiği çağdaş, bağımsız ve onurlu yaşam idealinin sembolüdür. Atatürksüz bir istiklal söylemi, tarihsel gerçekliği inkâr etmek; onun ilkelerinin yer almadığı bir istikbal anlayışı ise geleceği köksüz bırakmaktır. Bayrağa gerçek saygı, onu göndere çeken iradeyi ve o iradenin dayandığı ilke ve değerleri yaşatmakla mümkündür. Çünkü semboller, ancak anlamları korunduğu sürece ayakta kalır. Yarın okullarımızda karneye koymadığınız Türk Bayrağını şerefle yakamızda taşıyacağız ancak yanında karneye koymadığınız, müfredattan eksilttiğiniz, genelgenize yazamadığınız baş öğretmenimiz Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün resmiyle birlikte” (BSHA – Bilim ve Sağlık Haber Ajansı)

Bayrak, İstiklal ve Atatürk: Sembol ile İlkenin Ayrılmazlığı yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Vuslat törenlerinin manevi atmosferini yaşayan misafirler, Selçuklu vizyonunun yansıtıldığı kültürel ve turistik mekanlardan memnuniyetle ayrıldı.

Başkan Pekyatırmacı: “Tüm misafirlerimizi Selçuklu’yu keşfetmeye bekliyoruz”

Selçuklu’nun sembol mekanlarına olan yoğun ilgi sebebiyle tüm ziyaretçilere teşekkür eden Selçuklu Belediye Başkanı Ahmet Pekyatırmacı: “ Şeb-i Arus programları için Konyamıza gelen tüm misafirlerimizi Selçuklumuzda ağırlamaktan büyük mutluluk duyuyoruz. Selçuklu’nun kültürel mirasını ve turizm değerlerini en iyi şekilde tanıtmak için yoğun bir çalışma içerisindeyiz. Tropikal Kelebek Bahçemizden Sillemize, müzelerimizden tarihi yapılarımıza kadar ilçemizin her köşesi büyük ilgi görüyor. İlk günden yaklaşık 10 bin ziyaretçiyi misafir ettik. Tüm misafirlerimizi bu güzellikleri keşfetmeye, Selçuklu’nun huzur veren atmosferini yaşamaya davet ediyoruz.” ifadelerini kullandı.

Selçuklu’nun Sembol Mekanlarında Şeb-i Arûs Yoğunluğu Yaşanıyor yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Konya Büyükşehir Belediyesi, eski belediye binasının yerinde Şehir Kütüphanesi’nin inşaatını hızla sürdürüyor.

Konya Büyükşehir Belediye Başkanı Uğur İbrahim Altay, sürdürülebilir ve çevreci bir anlayışla inşaatını sürdürdükleri kütüphanenin önemine dikkat çekerek, “İnşaatın yaklaşık yüzde 65’ini tamamladık. Şehir Kütüphanemiz; dijital kütüphane, geniş kütüphane alanı, etüt merkezleri, ders çalışma alanları, kitap okunabilecek yeşil alanları ile her yaştan insanımıza hitap edecek bir kültür ve eğitim yuvası olacak. Projemiz bittiğinde, Türkiye’de örnek gösterilecek ölçekte; güçlü teknolojik altyapısı, erişilebilir tasarımı ve kullanıcı konforunu önceleyen yenilikçi uygulamalarıyla dikkati çekecek. Şehir Kütüphanesi, şehrimizin sembol yapılarından birisi olacak” diye konuştu.

“İNŞAAT SÜRECİNDE YARIM ASRI AŞKIN SÜREDİR BULUNAN AĞAÇLARIN KORUNMASINA ÖZEN GÖSTERDİK”

Başkan Altay, Şehir Kütüphanesi’nin doğayla iç içe, kitap okunabilecek özel alanlarıyla her yaştan kullanıcıya hitap edecek bir kültür ve eğitim yuvası olacağını vurgulayarak, “Şehrin merkezinde bir kültür ve hafıza mekânı olarak konumlanan yeni kütüphanemiz, Konya’mızın yüzyıllara yayılan kültürel birikimini sahiplenirken aynı zamanda yeni nesil öğrenme ihtiyaçlarını da karşılayacak. Çalışmalarımızı bir taraftan da yeşili ve doğayı koruma düsturumuzla titizlikle yürütüyoruz. İnşaat sürecinde eski belediye binası bahçesinde yarım asrı aşkın süredir bulunan ağaçların korunmasına özen gösterdik. Ağaçlarımızın hiçbirinin kesilmemesi projemizin çevreci yaklaşımının önemli göstergelerinden biri” ifadelerini kullandı.

Başkan Altay: “Şehir Kütüphanesi Şehrimizin Sembol Yapılarından Biri Olacak” yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Sembolik öğrenme yalnızca insanlara özgü bir öğrenme modeli

Prof. Dr. Nevzat Tarhan, sembolik öğrenmenin yalnızca insanlara özgü bir öğrenme modeli olduğunu ifade ederek, diğer canlıların yaşamı temel fizyolojik ihtiyaçlar çerçevesinde sınırlıyken, insanın soyut, sembolik ve kavramsal düşünce üretebilme yeteneğine sahip olduğunu, bu yeteneğin, beynin çalışma mekanizmalarının anlaşılmasıyla birlikte yapay zekanın doğuşuna zemin hazırladığını kaydetti.

Prof. Dr. Tarhan, “Yapay zeka beyni taklit ediyor. Makine öğrenmesi ve derin öğrenme gibi alanlarda ilerleyen yapay zeka, beynin görüntüleri nasıl işlediğini, sembolleri nasıl oluşturduğunu ve anlam bağlarını nasıl kurduğunu da anlamaya çalışıyor.” dedi.

Beyin algoritmaları ve sosyal öğrenme

Prof. Dr. Tarhan, beynin bilgi işleme sürecini katmanlı bir yapıya benzeterek, girilen bilgilerin çeşitli katmanlarda (görüntü, duygu, korku gibi) işlendiğini ve bir çıktıya dönüştüğünü, bu sürecin algoritmalarla çalıştığını ve bu algoritmaların sosyal öğrenme yoluyla geliştiğini belirterek, “İnsan, çevresinden ve yaşantısından edindiği deneyimlerle öğrenir. Bir maymun, genetik olarak insana yüzde 96 oranında benzese de o yüzde 4’lük gen farkı nedeniyle insan gibi davranmayı öğrenemez. Bu fark, zaman, anlam, ölüm gibi soyut kavramlarla ilgili ‘zihin üstü’ genlerden kaynaklanmaktadır.” şeklinde konuştu.

Beyin belirsizlikten hoşlanmıyor…

Beynin belirsizlikten hoşlanmadığını ve bu durumun korku ve tedirginliğe yol açtığını ifade eden Prof. Dr. Tarhan, “Beyin düzen, denge ve devamlılık istiyor. Öyle olursa rahat çalışıyor. Bunu yapabilmesi için de mecburen olayları anlamlandırması gerekiyor. Bunun için sembolleri kullanıyor. Aksi halde anlam ve amaçsızlık beyin orkestrasını bozar.” ifadesinde bulundu.

Sembollerin çok katmanlı anlamları

Prof. Dr. Tarhan, sembollerin beynin bilgi kaydederken kullandığı temel öğeler olduğunu belirterek, “Büyüklük, şekil, renk gibi unsurlar birer semboldür. Matematikteki ‘artı’ işareti, kırmızı renginin enerji, güç, cesaret gibi pozitif anlamları veya kan, ateş gibi negatif çağrışımları, mavinin sonsuzluk ve huzuru temsil etmesi veya hüznü ifade etmesi gibi örneklerle sembollerin çok boyutlu anlamları vardır. Siyahın bazı kültürlerde gücü, bazılarında ise korkuyu sembolize etmesi de buna örnektir.” ifadelerini kullandı.

Kültür ve sembol ilişkisi

Sembollerin kültüre, inançlara ve değer sistemlerine göre farklılık gösterdiğini kaydeden Prof. Dr. Tarhan, “El hareketleri bile farklı kültürlerde farklı anlamlar taşıyabiliyor. Bizim kültürümüzde ‘mükemmel’ anlamına gelen bir el hareketi, İtalya’da ‘dikkatli ol’, Ortadoğu’da ise ‘sabırlı ol’ anlamına gelebilir. Dini ikonlar, trafik levhaları ve emojiler de birer semboldür ve evrensel tepkiler uyandırabilir. Çocukluktan itibaren sembollerle öğreniriz ve sembollerin olmadığı bir ortamda insanlık öğrenilemez.” dedi.

Kelime, dil ve kavramların gücü

Kelimenin de bir sembol olduğunu ifade eden Prof. Dr. Tarhan, beynin Broca alanının duygu ifadesiyle, Wernicke alanının ise anlamayla ilgili olduğunu belirtti. Prof. Dr. Tarhan, “Dilimizdeki sözcükler de birer semboldür. Bir dil ne kadar çok kavram ve kelimeye sahipse, insan o kadar yeni düşünce üretebilir. Örneğin ‘kalp’ kelimesi hem somut anlamda organı hem de soyut anlamda duyguları ifade eder. Kalbin Arapçada ‘inkılap’ kökünden gelmesi, yani değiştirmek anlamına gelmesi, duygusal dünyadaki dönüşüm ihtiyacının zihinsel bir temsili olabilir.” değerlendirmesinde bulundu.

Rüya teorisi ve kolektif bilinçaltı

Nörobilim alanındaki gelişmelerle birlikte rüyaların anlamı üzerine yapılan açıklamaların yeniden değerlendirilmesi gerektiğine dikkat çeken Prof. Dr. Nevzat Tarhan, İsviçreli psikiyatrist Carl Gustav Jung’un rüya analizlerinin nörobilime çok daha uygun olduğunu, Jung’un rüyaları “semboller dünyası” olarak tanımlamasının, günümüz nörobiliminin bulgularıyla örtüştüğünü dile getirdi.

İnsanların diğer canlılardan farklı olarak bilinç sahibi ve varoluşunun farkında olan tek varlık olduğunu vurgulayan Prof. Dr. Tarhan, “Her birey ayrı bir bilince sahipken, bunun altında kültürel mirasla şekillenen bir kolektif bilinçaltı bulunur. Rüyalar, bu kolektif bilinçaltındaki sembolleri yaşattığımız alanlardır.” dedi.

Prof. Dr. Tarhan, rüya tabirlerinin kişiye özel olması gerektiğinin altını çizerek, “Su gibi evrensel bir sembolün rüyadaki anlamı, kişinin kişilik yapısı, suya yüklediği anlamlar ve kültürel bağlamına göre değişir. Bu nedenle rüya tabiri kitaplarındaki genel yorumlar yanıltıcı olabilir. Rüyalar anlamsız değildir; fiziksel gerçekliğin, hayal gerçekliğinin ve rüya gerçekliğinin birleştiği, üst bir gerçeklik sunar.” şeklinde konuştu.

Gerçeklik testi ve şizofreni ilişkisi

Rüyaların ve hayallerin gerçeklikten ayırt edilememesinin ciddi sonuçlara yol açabileceğini belirten Prof. Dr. Tarhan, beyindeki “gerçeklik test ağı” nın önemli olduğunu, şizofreni hastalarında bu ağın bozulduğunu ve kişinin rüyalarına veya hayallerine inanarak hayatını buna göre tanzim edebildiğini ifade etti ve “Şizofreninin temelinde, hayal, rüya ve fiziksel gerçeklik arasındaki ayrımı yapamama yatar. Beyindeki ilgili ağın bozulması bu duruma yol açar.” diye konuştu.

Sembollerin evrensel dili

Prof. Dr. Tarhan, sesin de tıpkı renkler gibi güçlü bir sembol olduğunu ve müziğin beyni en çok harekete geçiren unsurlardan biri olduğunu kaydederek, “Mantıksal kavramlar sol beyinde işlenirken, sanatsal ve sesle ilgili kavramlar sağ beyinde, görüntüyle ilgili kavramlar ise arka beyinde işlenir. Kuantum fiziğine göre her renk bir frekanstır. Renklerin matematiğiyle siyah ve beyaz gibi farklı tonlar oluşur. Görme duyumuz ve ışık, evrendeki her şeye anlam katar.” dedi.

İnsan beyninin dış dünyadan gelen beş duyu bilgileri, zihnin ürettiği bilgiler ve duygularla sürekli etkileşim halinde olduğunu vurgulayan Prof. Dr. Tarhan, “Beynimiz bu bilgileri algılar, tanımlar, yorumlar ve tepki verir. Siyah-beyaz düşünce tarzı, yani olayları ya iyi ya kötü olarak görme eğilimi, toksik kişilerin özelliklerinden biridir ve esnek olmamaya, empati yapamamaya yol açar.” ifadelerini kullandı.

Zihin ekonomisi ve sosyal öğrenme

İnsan beyninin “zihin ekonomisi” prensibiyle ve bilgileri en ekonomik şekilde kullanmaya çalıştığını ifade eden Prof. Dr. Tarhan, “Hayvan beyni ödül-ceza sistemiyle ilkel düzeyde öğrenirken, insan deneyimleyerek, anlam katarak ve yorumlayarak öğrenir. Bir bilgi karşısında ‘kim söyledi, ne söyledi, neden söyledi’ sorularını sormadan tepki vermek, sembollerin aleyhimize işlemesine yol açar.” dedi.

Prof. Dr. Tarhan, beynin önbelleğini boş tutmanın, ani hataları önlemede ve sembolleri doğru yorumlamada önemli olduğunu vurguladı.

İlahi işaretler

“Tanrı sessiz mi?” sorusunun, insanın ilahi bir işaret bekleme isteği, yani bir sembol arayışı olduğunu dile getiren Prof. Dr. Tarhan, bu işaretlerin ikaz, müjde veya ceza şeklinde yorumlanabileceğini belirtti. Prof. Dr. Tarhan, “Hayatı bir sınav olarak düşündüğümüzde, öğretmen sınav sırasında konuşmaz. Adil bir yarış için sessiz kalır. Bu dünya da ruhlar alemiyle bu dünya arasında bir geçiş sürecidir.” dedi.

Kuantum fiziği ve sicim teorisine göre evrende madde diye bir şeyin olmadığını, her şeyin enerji olduğunu ve manyetik iplikçiklerden oluştuğunu söyleyen Prof. Dr. Tarhan, “Süper determinizmde, görünen sebeplerin yanı sıra olaylarda görünmeyen sebepler de vardır. Bu görünmeyen sebepleri okumak sembol diliyle olur. İbn-i Arabi gibi düşünürler, sembollerin dilini kullanarak olaylara derin anlamlar yüklemişlerdir.” şeklinde konuştu.

Kalp gözü ile herkes göremiyor

Prof. Dr. Nevzat Tarhan, sembollerin ilahi mesajlar taşıdığını ve insanın olayları anlamlandırma biçiminin hayatını derinden etkilediğini dile getirerek, karınca istilası gibi sıradan bir olayın bile İbn-i Arabi tarafından sabır, çalışkanlık, ümitsizlikten kaçınma ve takım çalışması gibi derin anlamlarla yorumlandığını örnek vererek, “Bu gözle bakan bunu görebiliyor, herkes göremiyor. Buna ‘kalp gözü’ deniyor.” dedi.

Bir hastalığa veya hayat olaylarına nasıl anlam yüklendiğinin önemine dikkat çeken Prof. Dr. Tarhan, “Bir insan ‘ben bunu hak etmedim, niye geldi?’ derse veya ‘keşke şunu yapmasaydım’ diye geçmişi suçlarsa, olayı daha çok büyütür ve daha çok acı çeker. Hayatta her şey yolunda gitmiyor. İnsan zihni sadece seçer ve gözlemler, sonrası bizim kontrolümüzde değildir.” ifadelerini kullandı.

Kontrol duygusu ve radikal kabullenme

İnsanların sınırsız isteklerine karşın sınırlı güce sahip olduğunu vurgulayan Prof. Dr. Tarhan, kontrol duygusunun geleceği, hayatı ve doğayı kontrol etme arzusuna dönüştüğünde bireylerde yüksek tansiyon gibi sorunlara yol açabildiğini belirtti.

Prof. Dr. Tarhan, bu durumda “radikal kabullenme” nin önemine işaret ederek, “Kişi, elinden geleni yaptıktan sonra kontrolü ilahi iradeye bırakırsa sakinleşir. Buna ‘tevekkül’ diyoruz. Tembellik veya miskinlik değil, sorumlulukları yerine getirdikten sonra teslim olabilmektir.” diye konuştu.

İnsanın genlerinin verdiği sınırlar içerisinde özgür bir iradesi var

Her şeyin önceden belli olduğu fikrinin insan iradesini ortadan kaldırmadığını dile getiren Prof. Dr. Tarhan, “İnsanın genlerinin verdiği sınırlar içerisinde özgür bir iradesi var. Olayları anlamlandırma, soyut düşünce üretme yeteneği var. Bir fikir geldiğinde onu anlamlandırır, seçer ve seçtikten sonra sadece gözlemci oluruz. Kuantum fiziğine göre biz olayları kontrol edemiyoruz, sadece seçiyoruz.” şeklinde konuştu.

İlhamların zihinsel çaba ve emek gerektirdiğini belirten Prof. Dr. Tarhan, “Arşimet, kralın verdiği görev üzerine taçtaki altının sahte olup olmadığını bulmak için kafa yorarken ilham geldi ve ‘Evreka!’ diyerek hamamdan fırladı. İlhamlar, belirli bir zihinsel çilenin sonucudur.” dedi.

Taşların şifalı gücü ve meditasyon

Taşların da renkler gibi bir frekansı ve salınımı olduğunu belirten Prof. Dr. Tarhan, ametist ve kehribar gibi taşların manevi anlamları ve rahatlatıcı etkileri olduğunu söyledi ve “Ametist taşı eline alan birinin anksiyetesinin kaybolması gibi, bu tür kültürel birikimler bilimsel araştırmalarla teyit edilmeli, ancak saçma denilmemelidir.” İfadesinde bulundu.

Prof. Dr. Tarhan, kişilerin kendilerine bir rahatlatma sembolü seçerek bunu hipnoterapi veya yogadaki mantralar gibi kullanılabileceğini ifade ederek, “Beynimizde mutluluk hormonu salgılamak için üç şeyi bir arada yapmak gerekir; hareket, müzik ve sembolik bir tekrar. Mevlana’nın sema meditasyonu da bu metodolojiye dayanır. Ritim tedavisi olarak da bilinen bu yöntemlerle beyin rahatlar.” şeklinde konuştu.

Müzik de sembolik anlamlar taşıyor

Müziğin de sembolik anlamlar taşıdığını ve kişiye yüklediği anlama göre farklı etkiler yarattığını belirten Prof. Dr. Tarhan, bazı müziklerin öfke ve saldırganlık uyandırırken, bazılarının sakinleştirici etki gösterdiğini söyledi.

Prof. Dr. Tarhan, insan kişiliğinin (persona) üçte birinin genetik, üçte birinin sosyal öğrenme ve üçte birinin de kişisel seçimlerden oluştuğunu belirterek, “Sembolik, anlamsal ve kavramsal düşünce yeteneği olan bir kişi, diğer üçte iki yönünü de yönetebilir, yeni anlamlar yükleyerek, yeni hedefler koyarak ve yeni yöntemler geliştirerek kişiliğini olumlu yönde şekillendirebilir.” ifadelerini kullandı.

Küresel yalnızlaşmanın temel sebeplerinden biri de sahtelik

Sahteliğin hayatın her alanına yayılmış durumda olduğunu söyleyen Prof. Dr. Tarhan, sözlerini şöyle tamamladı:

“İnsanın da sahtesi var. Bu sahtelik güveni zayıflatıyor, güven zayıflayınca derin ilişkiler kayboluyor. Derin ilişkilerin olmadığı yerde de yalnızlık artıyor. Küresel yalnızlaşmanın temel sebeplerinden biri, insanın içiyle dışının bir olmamasıdır. İnsan ilişkilerinde en önemli nokta, kişinin iç ve dış görünüşünde denge kurabilmesidir. ‘Benim kalbim temiz’ demek yeterli değil; dış görünüm de bu uyumun bir parçası olmalı. Böyle insanlar uzun vadeli ilişkiler kurabilir. Onların iç huzuru, pozitif bir etki olarak dışarıya yansır. İnsanlar bu tür kişilere ister istemez saygı ve sevgi duyar, etrafında toplanır. Kurulu düzen onları istemese bile toplum onları benimser. Tarihte de böyle insanlar dönüşüm yaratan, kalıcı iz bırakan şahsiyetlerdir. Ama rol yapan, sahte davranan kişiler uzun vadede kaybeder. Çünkü insan yüzünde sirke satıyorsa, elinde bal olsa bile kimse ondan bal almak istemez. Asıl mesele insanın içi ile dışının uyumlu olması, kendisiyle barışık yaşamasıdır.”

Prof. Dr. Nevzat Tarhan: “Anlam ve amaç eksikliği, beynin uyumunu bozar” yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Ziyaretçiler Tropikal Kelebek Bahçesi’nde olağanüstü yaşam döngüsüne şahitlik ediyor

Konya’da Mevlana Müzesi’nden sonra en çok ziyaretçi ağırlayan Konya Tropikal Kelebek Bahçesi’ne Kurban Bayramı tatilinde gelen misafirler, kelebeklerin olağanüstü yaşam döngüsüne tanıklık etme fırsatı buldu. Birçok tür kelebeğe doğal yaşam alanı sunan bahçede farklı türlerde binlerce bitki de bulunurken tatilde bahçeye gelen 12 bin 710 ziyaretçi bu unutulmayacak anlara şahitlik etti. Kelebekler Vadisi Parkı’nda yer alan Selçuklu Çiçek Bahçesi ise rengarenk görüntüsüyle bin 875 misafirine keyif dolu anlar yaşattı.

Doğanın Tüm Renkleri Sille Baraj Parkta

Selçuklu’da tabiatın her rengini ve atmosferini barındıran Sille Baraj Park da bayram tatilinde birçok ziyaretçi ağırladı. Misafirlerine doğada temiz bir nefes aldıran Sille Baraj Park 33 bin bin 328 ziyaretçiyle yine bayram tatilinde en çok tercih edilen mekan oldu. Ziyaretçilerin bir diğer gözde mekanlarından olan Seyir Tepesi de 30 bin kişi tarafından ziyaret edildi. Binlerce yıllık geçmişe sahip olan Sille Mahallesi ve burada bulunan Aya Elenia, Sille ile Zaman Müzeleri de en çok ziyaret edilen mekanlar arasında yer alarak 3 bin 542 misafiri ağırladı.

Başkan Pekyatırmacı: “Bayramın bereketi, Selçuklumuzun güzellikleriyle birleşti”

Selçuklu Belediye Başkanı Ahmet Pekyatırmacı, Kurban Bayramı’nda Selçuklu’nun önemli turizm ve cazibe merkezlerinde vatandaşları ağırlamaktan memnuniyet duyduklarını belirterek, “Bayram sürecinde hem Konya’dan hem de şehir dışından ve yurt dışından gelen misafirlerimiz Selçuklu’nun tarihi ve turistik mekanlarına yoğun ilgi gösterdi. Turizmin merkezi Selçuklumuzda bulunan sembol mekanlarımızda vatandaşlarımız bayram heyecanını sevdikleriyle beraber yaşadı. Tatil sürecinde özellikle Konya Tropikal Kelebek Bahçesi, Selçuklu Seyir Tepesi, Sille Baraj Parkı ve müzelerde toplamda 81 bin 455 ziyaretçiyi konuk ettik. Bayramın bereketi, Selçuklumuzun güzellikleriyle birleşti. Bu güzel tabloya katkı sunan tüm ekip arkadaşlarıma, Konya’dan, şehir dışından ve yurt dışından gelen misafirlerimize ziyaretleri için gönülden teşekkür ediyorum” diye konuştu.

Sembol Mekanlar Bayram Yoğunluğu yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Her yıl Şubat ayının ikinci pazartesi günü kutlanan Dünya Epilepsi Günü’nde epilepsi hastalarının ve yakınlarının sosyal hayatta karşılaştıkları zorluklara dikkat çekiliyor. Bu yıl 12 Şubat’ta kutlanacak Dünya Epilepsi Günü’nde, Türk Epilepsi ile Savaş Derneği’nin epilepsi hastalığı hakkındaki toplumsal ön yargıları kırmak için yürüttüğü Epilepsi İçin Bak farkındalık kampanyasının girişimleri sayesinde Türkiye’nin sembol yapıları, epilepsiyi simgeleyen mor renk ile aydınlatılacak. 

Epilepsi İçin Bak farkındalık kampanyası kapsamında; Fatih Sultan Mehmet Köprüsü, Yavuz Sultan Selim Köprüsü, Eskişehir Büyükşehir Belediyesi Masal Şatosu ve Amasya Kalesi farkındalık ışığını yakacak.

Toplumun yüzde 60’ının aksine #GerçeğiGör

Türk Epilepsi ile Savaş Derneği Başkanı Prof. Dr. Nerses Bebek, epilepsi hastalarına karşı ön yargıların karanlığını farkındalık ışığıyla aydınlatmak isteyenleri tarihi ve sembolik binaları mor renkli ışıklarla izlemeye davet etti. Epilepsi Farkındalık Araştırması’nın sonuçlarına göre; çevresinde epilepsi hastası bireylerin olmasından ön yargıları sebebiyle rahatsızlık duyanların oranının ülkemizde yüzde 60 olduğunu belirten Prof. Dr. Bebek, “Değişimi birlikte başlatmamız lazım. Toplumun yüzde 60’ının aksine #GerçeğiGör ve çevrende karşılaştığın epilepsi ön yargılarıyla bilinçlenerek mücadele et” mesajını verdi.

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

Türkiye’nin Sembol Yapıları Farkındalığın Işığıyla Aydınlanacak yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Spor kenti Kocaeli sloganıyla Sporun her alanına destek veren Kocaeli Büyükşehir Belediyesi, son olarak Yağlı Güreş Birliği encümen toplantısına ev sahipliği yaptı. Programda konuşan Başkan Büyükakın; “Kocaeli her zaman yağlı güreşin sembol şehirlerinden bir tanesi olmuştur” dedi.

DEPREM ŞEHİTLERİ İÇİN SAYGI DURUŞU

Kocaeli Büyükşehir Belediye Başkanı Doç. Dr. Tahir Büyükakın’ın ev sahipliğinde Kartepe Dedeman Otelinde düzenlenen Yağlı Güreş Birliği Meclis toplantısı saygı duruşu ve İstiklal Marşının okunmasıyla başladı. Toplantıya Balıkesir Büyükşehir Belediye Başkanı ve aynı zamanda Birlik Başkanı Yücel Yılmaz, Sakarya Büyükşehir Belediye Başkanı Ekrem Yüce, Türkiye Geleneksel Güreşler Federasyonu Başkanı İbrahim Türkiş, Kartepe Belediye Başkanı Av. Mustafa Kocaman, Körfez Belediye Başkanı Şener Söğüt ve birlik üyesi belediye başkanları ile meclis üyeleri katıldı. 

SPORCULARIMIZ TÜM KATKILARI VERİYORUZ

Meclis toplantısının açılışında konuşan Kocaeli Büyükşehir Belediye Başkanı Doç. Dr. Tahir Büyükakın “Öncelikle Balıkesir Büyükşehir Belediye Başkanı Yücel Yılmaz kurmuş olduğu bu birlikle Yağlı Güreşçi sporuna yapmış olduğu katkılardan dolayı teşekkür ediyoruz. Şehrimizde böyle bir meclis toplantısına, encümen toplantısına ev sahipliği yapmaktan da büyük bir gurur duyuyoruz. Kocaeli her zaman yağlı güreşin sembol şehirlerinden bir tanesi oldu. Ama son dönemde özel bir gayretle başarılarına yenilerini ilave etmek için gayret ediyoruz. Büyükşehir Belediyesi olarak da sporcularımıza tüm katkıları veriyoruz.” ifadelerini kullandı.

BERABER YOL YÜRÜYECEĞİZ

Ata sporu güreşler konusundaki çalışmalara bundan sonraki süreçte de devam edileceğinin altını çizen Başkan Doç. Dr. Tahir Büyükakın “Özellikle Yağlı Güreş Düzenleyen Kentler Birliği ile beraber çok güzel organizasyonlar yapmak üzere biz taahhütte bulunduk. Yeni organizasyonlar yapma konusunda da beraber yol yürüyeceğiz. Bir kez daha kendilerine yüksek gayretlerinden dolayı teşekkür ediyorum. Federasyon başkanımıza, Yücel başkanımıza ve komşu Büyükşehir Belediye başkanımıza programımıza katıldıkları için teşekkür ediyorum” şeklinde konuştu.

KOCAELİ’NDE YAPMAYI TERCİH ETTİK

Rutin olarak birliğin meclis toplantılarını hep bir ilde yapıldığını ve sık sık Kocaeli’nde yapmayı tercih ettiklerini belirten Yağlı Güreş Düzenleyen Kentler Birliği ve Balıkesir Büyükşehir Belediye Başkanı Yücel Yılmaz, “Çünkü Kocaeli gerçekten hem misafirperverliği hem de güreşe vermiş olduğu önemden dolayı herkese ayrı ayrı değer veriyor. Başkan olduğu günden bugüne kadar pozitif yağlı güreşe vermiş olduğu desteği hissediyoruz. Birlik adına Tahir Büyükakın Başkanımıza teşekkür ediyorum.” dedi.

BAŞKAN BÜYÜKAKIN’A TEŞEKKÜR

Birlik kurmakla başlama sürecimiz geleneksel güreşlerin artık bir Federasyonu ile taçlandığına vurgu yapan Yılmaz “Bugün Geleneksel Güreşler Federasyon başkanımız İbrahim Türkiş Bey aramızdaydı.  Güzel nitelikte bir toplantı yaptık. Hep daha fazlasını arzu ediyoruz. Seyir zevki daha yüksek olan sporcuların daha sakatlandığı, vatandaşın gerçekten bunu iyi izlediği, medyası da var bu işin, işleri yapmaya çalışıyoruz. Ayrı komisyonlarımız var. Çalışıyor. Bugün verimli bir toplantı geçirdik. Hem burada Kartepe Belediye başkanımıza hem de Kocaeli Büyükşehir Belediye başkanımıza ev sahipliklerinden dolayı teşekkür ediyoruz. Yeni üyelerimize de hayırlı uğurlu olsun.” şeklinde konuştu.

GÜREŞ DEYİNCE AKLA KOCA YUSUF GELİYOR

Güreşen Kentler Birliği münasebetiyle düzenlene toplantıda Balıkesir Büyükşehir Belediye Başkanımız ve ekibine yapmış olduğu gayretli çalışmalarından dolayı teşekkür ederek konuşmasına başlayan Sakarya Büyükşehir Belediye Başkanı Ekrem Yüce “burada ev sahipliği yapan komşumuz Kocaeli Büyükşehir Belediye Başkanımız Tahir beye yapmış olduğu gayretli çalışmalarından dolayı ve bu tür çalışmaları teşvik ettiği için şükranlarımı arz ediyorum. Bizde Sakarya olarak tür çalışmalar içinde her zaman olduk, olmaya devam ediyoruz. Güreş deyince akla Koca Yusuf geliyor. Koca Yusuf’un torunları olarak biz de bu işi iler ebet sürdüreceğiz. Sakarya’da yağlı güreşlerle ilgili iki ilçemizde çalışmalara ve müsabakalar devam ediyor. Diğer ilçelerimize yaymayı planlıyoruz. Bu çalışmalardan dolayı emeği geçen geleneksel güreşler federasyonu başkanımıza ve belediye başkanlarımıza şükranlarımızı arz ediyorum.” şeklinde konuştu.

YENİ SEZON HAYIRLI OLSUN

Güneş Birliği Başkanı Yücel Yılmaz’ın davetine ve yine çok güzel misafirperverlikleri için Başkan Doç. Dr. Tahir Büyükakın’a teşekkür ederek konuşmasına başlayan Türkiye Geleneksel Güreşler Federasyonu Başkanı İbrahim Türkiş de “gerçekten dostlarla bir arada olduk. Çok güzeldi, çok keyifliydi. Güreş Birliğinin bir toplantısına daha katılmış olduk. Çok nezih, çok kardeşlik duyguları içinde güreşin ruhuna da uygun bir toplantı. Bu toplantıdaki güzelliği ben yaklaşık üç gündür kamuoyunu meşgul eden bazı sosyal medyadaki üzüntü veren paylaşımlara da bir örnek olmasını istiyorum. Arkadaşlarımıza da bu anlamda mesaj vermek istiyorum. Bu dostluğu, bu centilmenliği olması gerektiği gibi tutmazlarsa en sert tedbirleri nasıl alacağımızı herkes görecekti. Bunu da buradan ifade etmek istiyorum. Kısaca Yağlı Güreş liginden bahsettik. Bütün güreş severlere yeni sezon hayırlı olsun” dedi.

BAŞKAN BÜYÜKAKIN ENCÜMEN ÜYELİĞİNE SEÇİLDİ

Kartepe Belediye Başkanı Av. Mustafa Kocaman da birlik üyelerini Kocaeli’nde ağırlamaktan ve ev sahipliği yapmaktan mutluluk duyduğunu belirtti. Protokol konuşmalarının ardından Birlik Genel Kurulu seçimleri için üyeler oy kullandı. Komisyon ve encümen üyeliği seçimlerinin yapıldığı genel kurulda Kocaeli Büyükşehir Belediye Başkanı Doç. Dr. Tahir Büyükakın, Edirne Belediye Başkanı Recep Gürkan, Bursa Büyükşehir Belediye Başkanı Alinur Aktaş, Antalya Büyükşehir Belediye Başkanı Muhittin Böcek, Sakarya Büyükşehir Belediye Başkanı Ekrem Yüce ve Denizli Büyükşehir Belediye Başkanı Osman Zolan 59’ar oyla encümen üyeliğine seçildi.

İKİ BELEDİYE BİRLİĞE ÜYE OLDU
Meclis toplantısında Yalova Altınova Belediye Başkanı Dr. Metin Oral ile Gaziantep Şahinbey Belediye Başkanı Mehmet Tahmazoğlu’da birliğe üye oldu. Birliğe yeni üye belediye başkanı olan Dr. Metin Oral’a rozetini Balıkesir Büyükşehir Belediye Başkanı Yücel Yılmaz taktı. Başkan Büyükakın Balıkesir Büyükşehir Belediye Başkanı Yücel Yılmaz’a ve Türkiye Geleneksel Güreşler Federasyonu Başkanı İbrahim Türkiş’e plaket takdim etti.

Kaynak: (BYZHA) – Beyaz Haber Ajansı

Kocaeli yağlı güreşin sembol şehri yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.