ÇOCUKLARA GÜVENLİ VE ÇEVRE DOSTU ULAŞIM BİLİNCİ

Kocaeli Büyükşehir Belediyesi, çocuklarda güvenli ve çevre dostu ulaşım bilinci oluşturmak amacıyla hazırladığı “İki Teker Bir Rüya” adlı tiyatro oyununun gösterimlerine başladı. Avrupa Birliği destekli Sürdürülebilir Kentsel Ulaşım Planı (SKUP) kapsamında sahnelenen oyun; bisiklet kullanımı, güvenli sürüş kuralları ve sürdürülebilir ulaşımı eğlenceli ve interaktif bir şekilde öğretiyor.

GELECEĞE PEDAL ÇEVİREN BİLİNÇ

Oyunun ilk gösterimi öğrencilerin yoğun ilgisiyle gerçekleşti. Renkli karakterler ve keyifli sahnelerle bisiklet kullanımı, güvenli sürüş kuralları ve çevreye katkıları anlatıldı. İnteraktif sahneler sayesinde çocuklar, sahneye katılarak hem eğlendi hem öğrendi. Bisiklet yolları, koruyucu ekipman kullanımı, yaya ve araç ilişkisi ve toplu taşımanın avantajları gibi konuları çocuklara eğlenceli şekilde aktaran oyun, 2025-2026 eğitim öğretim yılının güz döneminde farklı kültür merkezleri ve salonlarda sahnelenecek.

KOCAELİ’DE 4 BİN ÇOCUĞA ULAŞACAK

Çocukların erken yaşta güvenli ulaşım kültürü kazanmasını ve çevre dostu hareketliliğin toplum genelinde yaygınlaşmasını hedefleyen Büyükşehir Belediyesi, Kartepe, Başiskele, İzmit ve Çayırova ilçelerinden yaklaşık 4 bin çocuğa “İki Teker Bir Rüya” oyununu ulaştırmayı planlıyor. “İki Teker Bir Rüya”, SKUP’un vizyonu doğrultusunda doğaya saygılı, güvenli, ekonomik ve akıllı ulaşım alışkanlıklarının çocuklara kazandırılmasını amaçlıyor. Büyükşehir Belediyesi, sürdürülebilir ulaşımın temellerinin çocuk yaşta atılacağına inanarak çalışmalarına devam ediyor.

“İki Teker Bir Rüya” yola çıktı yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Sembolik öğrenme yalnızca insanlara özgü bir öğrenme modeli

Prof. Dr. Nevzat Tarhan, sembolik öğrenmenin yalnızca insanlara özgü bir öğrenme modeli olduğunu ifade ederek, diğer canlıların yaşamı temel fizyolojik ihtiyaçlar çerçevesinde sınırlıyken, insanın soyut, sembolik ve kavramsal düşünce üretebilme yeteneğine sahip olduğunu, bu yeteneğin, beynin çalışma mekanizmalarının anlaşılmasıyla birlikte yapay zekanın doğuşuna zemin hazırladığını kaydetti.

Prof. Dr. Tarhan, “Yapay zeka beyni taklit ediyor. Makine öğrenmesi ve derin öğrenme gibi alanlarda ilerleyen yapay zeka, beynin görüntüleri nasıl işlediğini, sembolleri nasıl oluşturduğunu ve anlam bağlarını nasıl kurduğunu da anlamaya çalışıyor.” dedi.

Beyin algoritmaları ve sosyal öğrenme

Prof. Dr. Tarhan, beynin bilgi işleme sürecini katmanlı bir yapıya benzeterek, girilen bilgilerin çeşitli katmanlarda (görüntü, duygu, korku gibi) işlendiğini ve bir çıktıya dönüştüğünü, bu sürecin algoritmalarla çalıştığını ve bu algoritmaların sosyal öğrenme yoluyla geliştiğini belirterek, “İnsan, çevresinden ve yaşantısından edindiği deneyimlerle öğrenir. Bir maymun, genetik olarak insana yüzde 96 oranında benzese de o yüzde 4’lük gen farkı nedeniyle insan gibi davranmayı öğrenemez. Bu fark, zaman, anlam, ölüm gibi soyut kavramlarla ilgili ‘zihin üstü’ genlerden kaynaklanmaktadır.” şeklinde konuştu.

Beyin belirsizlikten hoşlanmıyor…

Beynin belirsizlikten hoşlanmadığını ve bu durumun korku ve tedirginliğe yol açtığını ifade eden Prof. Dr. Tarhan, “Beyin düzen, denge ve devamlılık istiyor. Öyle olursa rahat çalışıyor. Bunu yapabilmesi için de mecburen olayları anlamlandırması gerekiyor. Bunun için sembolleri kullanıyor. Aksi halde anlam ve amaçsızlık beyin orkestrasını bozar.” ifadesinde bulundu.

Sembollerin çok katmanlı anlamları

Prof. Dr. Tarhan, sembollerin beynin bilgi kaydederken kullandığı temel öğeler olduğunu belirterek, “Büyüklük, şekil, renk gibi unsurlar birer semboldür. Matematikteki ‘artı’ işareti, kırmızı renginin enerji, güç, cesaret gibi pozitif anlamları veya kan, ateş gibi negatif çağrışımları, mavinin sonsuzluk ve huzuru temsil etmesi veya hüznü ifade etmesi gibi örneklerle sembollerin çok boyutlu anlamları vardır. Siyahın bazı kültürlerde gücü, bazılarında ise korkuyu sembolize etmesi de buna örnektir.” ifadelerini kullandı.

Kültür ve sembol ilişkisi

Sembollerin kültüre, inançlara ve değer sistemlerine göre farklılık gösterdiğini kaydeden Prof. Dr. Tarhan, “El hareketleri bile farklı kültürlerde farklı anlamlar taşıyabiliyor. Bizim kültürümüzde ‘mükemmel’ anlamına gelen bir el hareketi, İtalya’da ‘dikkatli ol’, Ortadoğu’da ise ‘sabırlı ol’ anlamına gelebilir. Dini ikonlar, trafik levhaları ve emojiler de birer semboldür ve evrensel tepkiler uyandırabilir. Çocukluktan itibaren sembollerle öğreniriz ve sembollerin olmadığı bir ortamda insanlık öğrenilemez.” dedi.

Kelime, dil ve kavramların gücü

Kelimenin de bir sembol olduğunu ifade eden Prof. Dr. Tarhan, beynin Broca alanının duygu ifadesiyle, Wernicke alanının ise anlamayla ilgili olduğunu belirtti. Prof. Dr. Tarhan, “Dilimizdeki sözcükler de birer semboldür. Bir dil ne kadar çok kavram ve kelimeye sahipse, insan o kadar yeni düşünce üretebilir. Örneğin ‘kalp’ kelimesi hem somut anlamda organı hem de soyut anlamda duyguları ifade eder. Kalbin Arapçada ‘inkılap’ kökünden gelmesi, yani değiştirmek anlamına gelmesi, duygusal dünyadaki dönüşüm ihtiyacının zihinsel bir temsili olabilir.” değerlendirmesinde bulundu.

Rüya teorisi ve kolektif bilinçaltı

Nörobilim alanındaki gelişmelerle birlikte rüyaların anlamı üzerine yapılan açıklamaların yeniden değerlendirilmesi gerektiğine dikkat çeken Prof. Dr. Nevzat Tarhan, İsviçreli psikiyatrist Carl Gustav Jung’un rüya analizlerinin nörobilime çok daha uygun olduğunu, Jung’un rüyaları “semboller dünyası” olarak tanımlamasının, günümüz nörobiliminin bulgularıyla örtüştüğünü dile getirdi.

İnsanların diğer canlılardan farklı olarak bilinç sahibi ve varoluşunun farkında olan tek varlık olduğunu vurgulayan Prof. Dr. Tarhan, “Her birey ayrı bir bilince sahipken, bunun altında kültürel mirasla şekillenen bir kolektif bilinçaltı bulunur. Rüyalar, bu kolektif bilinçaltındaki sembolleri yaşattığımız alanlardır.” dedi.

Prof. Dr. Tarhan, rüya tabirlerinin kişiye özel olması gerektiğinin altını çizerek, “Su gibi evrensel bir sembolün rüyadaki anlamı, kişinin kişilik yapısı, suya yüklediği anlamlar ve kültürel bağlamına göre değişir. Bu nedenle rüya tabiri kitaplarındaki genel yorumlar yanıltıcı olabilir. Rüyalar anlamsız değildir; fiziksel gerçekliğin, hayal gerçekliğinin ve rüya gerçekliğinin birleştiği, üst bir gerçeklik sunar.” şeklinde konuştu.

Gerçeklik testi ve şizofreni ilişkisi

Rüyaların ve hayallerin gerçeklikten ayırt edilememesinin ciddi sonuçlara yol açabileceğini belirten Prof. Dr. Tarhan, beyindeki “gerçeklik test ağı” nın önemli olduğunu, şizofreni hastalarında bu ağın bozulduğunu ve kişinin rüyalarına veya hayallerine inanarak hayatını buna göre tanzim edebildiğini ifade etti ve “Şizofreninin temelinde, hayal, rüya ve fiziksel gerçeklik arasındaki ayrımı yapamama yatar. Beyindeki ilgili ağın bozulması bu duruma yol açar.” diye konuştu.

Sembollerin evrensel dili

Prof. Dr. Tarhan, sesin de tıpkı renkler gibi güçlü bir sembol olduğunu ve müziğin beyni en çok harekete geçiren unsurlardan biri olduğunu kaydederek, “Mantıksal kavramlar sol beyinde işlenirken, sanatsal ve sesle ilgili kavramlar sağ beyinde, görüntüyle ilgili kavramlar ise arka beyinde işlenir. Kuantum fiziğine göre her renk bir frekanstır. Renklerin matematiğiyle siyah ve beyaz gibi farklı tonlar oluşur. Görme duyumuz ve ışık, evrendeki her şeye anlam katar.” dedi.

İnsan beyninin dış dünyadan gelen beş duyu bilgileri, zihnin ürettiği bilgiler ve duygularla sürekli etkileşim halinde olduğunu vurgulayan Prof. Dr. Tarhan, “Beynimiz bu bilgileri algılar, tanımlar, yorumlar ve tepki verir. Siyah-beyaz düşünce tarzı, yani olayları ya iyi ya kötü olarak görme eğilimi, toksik kişilerin özelliklerinden biridir ve esnek olmamaya, empati yapamamaya yol açar.” ifadelerini kullandı.

Zihin ekonomisi ve sosyal öğrenme

İnsan beyninin “zihin ekonomisi” prensibiyle ve bilgileri en ekonomik şekilde kullanmaya çalıştığını ifade eden Prof. Dr. Tarhan, “Hayvan beyni ödül-ceza sistemiyle ilkel düzeyde öğrenirken, insan deneyimleyerek, anlam katarak ve yorumlayarak öğrenir. Bir bilgi karşısında ‘kim söyledi, ne söyledi, neden söyledi’ sorularını sormadan tepki vermek, sembollerin aleyhimize işlemesine yol açar.” dedi.

Prof. Dr. Tarhan, beynin önbelleğini boş tutmanın, ani hataları önlemede ve sembolleri doğru yorumlamada önemli olduğunu vurguladı.

İlahi işaretler

“Tanrı sessiz mi?” sorusunun, insanın ilahi bir işaret bekleme isteği, yani bir sembol arayışı olduğunu dile getiren Prof. Dr. Tarhan, bu işaretlerin ikaz, müjde veya ceza şeklinde yorumlanabileceğini belirtti. Prof. Dr. Tarhan, “Hayatı bir sınav olarak düşündüğümüzde, öğretmen sınav sırasında konuşmaz. Adil bir yarış için sessiz kalır. Bu dünya da ruhlar alemiyle bu dünya arasında bir geçiş sürecidir.” dedi.

Kuantum fiziği ve sicim teorisine göre evrende madde diye bir şeyin olmadığını, her şeyin enerji olduğunu ve manyetik iplikçiklerden oluştuğunu söyleyen Prof. Dr. Tarhan, “Süper determinizmde, görünen sebeplerin yanı sıra olaylarda görünmeyen sebepler de vardır. Bu görünmeyen sebepleri okumak sembol diliyle olur. İbn-i Arabi gibi düşünürler, sembollerin dilini kullanarak olaylara derin anlamlar yüklemişlerdir.” şeklinde konuştu.

Kalp gözü ile herkes göremiyor

Prof. Dr. Nevzat Tarhan, sembollerin ilahi mesajlar taşıdığını ve insanın olayları anlamlandırma biçiminin hayatını derinden etkilediğini dile getirerek, karınca istilası gibi sıradan bir olayın bile İbn-i Arabi tarafından sabır, çalışkanlık, ümitsizlikten kaçınma ve takım çalışması gibi derin anlamlarla yorumlandığını örnek vererek, “Bu gözle bakan bunu görebiliyor, herkes göremiyor. Buna ‘kalp gözü’ deniyor.” dedi.

Bir hastalığa veya hayat olaylarına nasıl anlam yüklendiğinin önemine dikkat çeken Prof. Dr. Tarhan, “Bir insan ‘ben bunu hak etmedim, niye geldi?’ derse veya ‘keşke şunu yapmasaydım’ diye geçmişi suçlarsa, olayı daha çok büyütür ve daha çok acı çeker. Hayatta her şey yolunda gitmiyor. İnsan zihni sadece seçer ve gözlemler, sonrası bizim kontrolümüzde değildir.” ifadelerini kullandı.

Kontrol duygusu ve radikal kabullenme

İnsanların sınırsız isteklerine karşın sınırlı güce sahip olduğunu vurgulayan Prof. Dr. Tarhan, kontrol duygusunun geleceği, hayatı ve doğayı kontrol etme arzusuna dönüştüğünde bireylerde yüksek tansiyon gibi sorunlara yol açabildiğini belirtti.

Prof. Dr. Tarhan, bu durumda “radikal kabullenme” nin önemine işaret ederek, “Kişi, elinden geleni yaptıktan sonra kontrolü ilahi iradeye bırakırsa sakinleşir. Buna ‘tevekkül’ diyoruz. Tembellik veya miskinlik değil, sorumlulukları yerine getirdikten sonra teslim olabilmektir.” diye konuştu.

İnsanın genlerinin verdiği sınırlar içerisinde özgür bir iradesi var

Her şeyin önceden belli olduğu fikrinin insan iradesini ortadan kaldırmadığını dile getiren Prof. Dr. Tarhan, “İnsanın genlerinin verdiği sınırlar içerisinde özgür bir iradesi var. Olayları anlamlandırma, soyut düşünce üretme yeteneği var. Bir fikir geldiğinde onu anlamlandırır, seçer ve seçtikten sonra sadece gözlemci oluruz. Kuantum fiziğine göre biz olayları kontrol edemiyoruz, sadece seçiyoruz.” şeklinde konuştu.

İlhamların zihinsel çaba ve emek gerektirdiğini belirten Prof. Dr. Tarhan, “Arşimet, kralın verdiği görev üzerine taçtaki altının sahte olup olmadığını bulmak için kafa yorarken ilham geldi ve ‘Evreka!’ diyerek hamamdan fırladı. İlhamlar, belirli bir zihinsel çilenin sonucudur.” dedi.

Taşların şifalı gücü ve meditasyon

Taşların da renkler gibi bir frekansı ve salınımı olduğunu belirten Prof. Dr. Tarhan, ametist ve kehribar gibi taşların manevi anlamları ve rahatlatıcı etkileri olduğunu söyledi ve “Ametist taşı eline alan birinin anksiyetesinin kaybolması gibi, bu tür kültürel birikimler bilimsel araştırmalarla teyit edilmeli, ancak saçma denilmemelidir.” İfadesinde bulundu.

Prof. Dr. Tarhan, kişilerin kendilerine bir rahatlatma sembolü seçerek bunu hipnoterapi veya yogadaki mantralar gibi kullanılabileceğini ifade ederek, “Beynimizde mutluluk hormonu salgılamak için üç şeyi bir arada yapmak gerekir; hareket, müzik ve sembolik bir tekrar. Mevlana’nın sema meditasyonu da bu metodolojiye dayanır. Ritim tedavisi olarak da bilinen bu yöntemlerle beyin rahatlar.” şeklinde konuştu.

Müzik de sembolik anlamlar taşıyor

Müziğin de sembolik anlamlar taşıdığını ve kişiye yüklediği anlama göre farklı etkiler yarattığını belirten Prof. Dr. Tarhan, bazı müziklerin öfke ve saldırganlık uyandırırken, bazılarının sakinleştirici etki gösterdiğini söyledi.

Prof. Dr. Tarhan, insan kişiliğinin (persona) üçte birinin genetik, üçte birinin sosyal öğrenme ve üçte birinin de kişisel seçimlerden oluştuğunu belirterek, “Sembolik, anlamsal ve kavramsal düşünce yeteneği olan bir kişi, diğer üçte iki yönünü de yönetebilir, yeni anlamlar yükleyerek, yeni hedefler koyarak ve yeni yöntemler geliştirerek kişiliğini olumlu yönde şekillendirebilir.” ifadelerini kullandı.

Küresel yalnızlaşmanın temel sebeplerinden biri de sahtelik

Sahteliğin hayatın her alanına yayılmış durumda olduğunu söyleyen Prof. Dr. Tarhan, sözlerini şöyle tamamladı:

“İnsanın da sahtesi var. Bu sahtelik güveni zayıflatıyor, güven zayıflayınca derin ilişkiler kayboluyor. Derin ilişkilerin olmadığı yerde de yalnızlık artıyor. Küresel yalnızlaşmanın temel sebeplerinden biri, insanın içiyle dışının bir olmamasıdır. İnsan ilişkilerinde en önemli nokta, kişinin iç ve dış görünüşünde denge kurabilmesidir. ‘Benim kalbim temiz’ demek yeterli değil; dış görünüm de bu uyumun bir parçası olmalı. Böyle insanlar uzun vadeli ilişkiler kurabilir. Onların iç huzuru, pozitif bir etki olarak dışarıya yansır. İnsanlar bu tür kişilere ister istemez saygı ve sevgi duyar, etrafında toplanır. Kurulu düzen onları istemese bile toplum onları benimser. Tarihte de böyle insanlar dönüşüm yaratan, kalıcı iz bırakan şahsiyetlerdir. Ama rol yapan, sahte davranan kişiler uzun vadede kaybeder. Çünkü insan yüzünde sirke satıyorsa, elinde bal olsa bile kimse ondan bal almak istemez. Asıl mesele insanın içi ile dışının uyumlu olması, kendisiyle barışık yaşamasıdır.”

Prof. Dr. Nevzat Tarhan: “Anlam ve amaç eksikliği, beynin uyumunu bozar” yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Rüyalar, bilinçdışındaki bastırılmış duygu ve arzuları sembolik olarak yansıtıyor…

Rüyaların, uykunun en dikkat çeken ve en karmaşık parçalarından biri olduğunu ifade eden Uzman Klinik Psikolog İpek Erol, “Günümüzde nörobilimsel çalışmalar, rüyaların özellikle REM uykusunda yoğunlaştığını ve bu evrede beynin duygusal öğrenme, stresle başa çıkma ve hafıza bütünleştirme işlevlerinin aktif olduğunu gösteriyor.” dedi.

Rüyaların aynı zamanda bilinçdışında saklı kalan duygu, düşünce ve arzuların sembolik bir dili olarak ortaya çıktığını aktaran Erol, psikanalitik yaklaşıma göre ise rüyaların, kişinin bastırdığı ya da farkında olmadığı dürtülere ve duygulara ışık tuttuğunu açıkladı.

Bazı rüyalar evrensel…

“Her birey içinde bulunduğu duruma özgü rüyalar görse de; kabuslar, düşmek, uçmak, bir yerlere geç kalmak ya da ölümle ilgili rüyalar aslında evrensel temaları barındırır.” diyen Uzman Klinik Psikolog İpek Erol, “Düşme rüyaları kontrol kaybı ve güvensizlik hissini, uçma rüyaları özgürleşme arzusunu, geç kalma rüyaları yoğun sorumluluk ve kaygıyı, ölümle ilgili rüyalar ise bazen bir dönemin kapanıp yeni bir sürecin başlamasını sembolize edebilir.” dedi.

Erol, bu tür rüyaların, kişiden kişiye değişse de çoğunlukla iç dünyamızda sağlıklı bir şekilde işlenmesi gereken duygular olduğunu düşündürdüğünü dile getirdi.

Tekrarlayan rüyalar çözülememiş konularla ilgili! 

Çok sık görülen rüyaların bir anlamı olup olmadığını değerlendiren Uzman Klinik Psikolog İpek Erol şunları söyledi:

“Tekrarlayan rüyalar genellikle zihnin çözülememiş konuları tekrar gündeme getirmesiyle oluşur. Yani bilinçdışı; çözülmemiş bir duyguyu, bastırılmış bir çatışmayı ya da geçmişten kalan bir deneyimi tekrar tekrar gündeme getirir. Bu rüyalar bir bakıma kişinin hayatında bakması gereken bir alan olduğunu gösterebilir. Örneğin çocuklukta yaşanmış bir kayıp ya da travmatik bir olay, yıllar sonra farklı sembollerle yeniden rüyada belirebilir. Bazen de yetişkinlikte yoğun stres, ilişki problemleri veya geleceğe dair kaygılar, zihnin aynı rüya temasını sürekli canlandırmasına neden olur. Bu döngü, konunun işlenmediğini ya da duygusal açıdan bütünleştirilemediğini gösterir. Psikoterapi sürecinde tekrarlayan rüyaların önemi büyüktür. Danışanın bu rüyaları detaylı biçimde paylaşması, terapiste içsel çatışmalar hakkında önemli ipuçları verir. Çoğu zaman, bu rüyaların anlaşılmasıyla birlikte tekrarlama döngüsü de zayıflar.”

Rüyalar kişinin iç dünyasını yansıtsa da tek bir rüyadan bütüncül yorum yapılamaz! 

Çocuklukta ve yetişkinlikte görülen rüyalar arasında belirgin farklar bulunduğuna dikkat çeken Uzman Klinik Psikolog İpek Erol, “Çocukluk rüyaları daha çok güvenlik, korku ve anne-baba figürleri etrafında şekillenirken; yetişkinlikteki rüyalar iş, sorumluluk, ilişkiler ve kimlik çatışmalarıyla bağlantılıdır. Yani rüyalar da gelişimsel süreçlerimizle birlikte evrilir.” dedi.

Rüya görmenin, insan beyninin uyku fizyolojisinin doğal bir parçası olduğunu dile getiren Erol, sözlerini şöyle tamamladı:

“Dolayısıyla hiç rüya görmeme ifadesi teknik olarak doğru değildir; çünkü REM uykusu sırasında herkes rüya görür. Ancak rüyaların hatırlanıp hatırlanmaması, bireysel farklılıklara ve çeşitli psikolojik-fizyolojik etkenlere bağlıdır. Rüya hatırlama sıklığını etkileyen faktörlerden biri uyku yapısıdır. REM evresinden hemen sonra uyanan bireyler rüyalarını daha kolay hatırlarken, derin uyku evrelerinde uyananlar rüyalarını genellikle hatırlamazlar. Ayrıca stres düzeyi, duygusal yoğunluk ve travmatik yaşantılar da rüya hatırlama sıklığını artırabilir. Unutulmamalıdır ki sık rüya görmek ya da rüyaları sık hatırlamak, tek başına bir psikolojik sorun göstergesi değildir.

Rüyalar üzerinden kişinin iç dünyasında dair çıkarımlar yapmak mümkün olsa da tek başına bir rüya üzerinden kişiye dair bütüncül bir yorum uygun olmaz. Rüyaların içeriği, tekrarı ve kişide uyandırdığı duygular dikkate alındığında, danışanın iç dünyasını anlamak için güçlü bir yol sunar.”

Rüyalar psikolojiniz hakkında ipuçları verebilir! yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Prime Video, içerik çeşitliliğini zenginleştirmeye devam ediyor. İzleyicilerine yüksek görüntü kalitesiyle kesintisiz bir deneyim sunan Prime Video, dizinin yayına giren yeni sezonuyla heyecanı canlı tutuyor.

Eşref Rüya hakkında:

Geçmişin acılarını geride bırakmaya çalışan Eşref (Çağatay Ulusoy)  ve Nisan (Demet Özdemir), yolları bambaşka yönlere savrulsa da kaderin onları yeniden karşı karşıya getirdiği yeni bir döneme adım atar. Hapisteki zorlu mücadelesiyle hayatta kalmaya çalışan Eşref ile şöhret basamaklarını hızla tırmanan Nisan’ın hikâyesi, güç savaşları, sırlar ve tehlikeli ittifaklarla örülü karanlık bir dünyanın gölgesinde yeniden kesişir. Bu sezonda aşk, ihanet ve intikam iç içe geçerken, ikilinin hayatlarını sonsuza dek değiştirecek büyük bir hesaplaşma onları beklemektedir.

Yapımcılığını Timur Savcı ve Burak Sağyaşar’ın üstlendiği, yönetmenliğini Uluç Bayraktar’ın yaptığı Tims&B yapımı Eşref Rüya’nın senaryosu, Ethem Özışık ve Lokman Maral tarafından kaleme alınmıştır.

Eşref Rüya’nın İkinci Sezon Yeni Bölümleri TV Yayınından Hemen Sonra Sadece Prime Video’da yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Desen, Akdeniz motiflerinden ve geleneksel mermer desenlerinden ilham alan çağdaş bir sehpa koleksiyonu olarak öne çıkıyor. Modüler yapısı ve özgün form diliyle dikkat çeken koleksiyon, 8–13 Nisan 2025 tarihleri arasında Milano tasarım haftası süresince Salone del Mobile fuar alanının içerisindeki SaloneSatellite’de sergilendi. Üç parçadan oluşan sehpa seti; Burdur Bej, Kırmızı Traverten ve Afyon Beyaz Mermer gibi yerli taşlar kullanılarak, Efesus Stone’un modern üretim tesislerinde tamamen masif bloklardan üretildi.

TARİHİ MİRAS, ÇAĞDAŞ FORMLARLA BULUŞUYOR

Desen koleksiyonunu tasarlayan Rüya Akyol Studıo’nun kurucusu Rüya Akyol, proje hakkında şunları söyledi:“Desen, tarihî süsleme geleneklerini çağdaş bir yorumla yeniden canlandırmayı amaçlıyor. Her bir form; modüler yapısı, oyuk detayları ve farklı yüksekliklerdeki elemanlarıyla hem fonksiyonel hem de heykelsi bir estetik sunuyor. Fuarda aldığımız geri dönüşler olağanüstüydü.”

Efesus Stone Genel Müdürü Bilgehan Uysal ise iş birliğiyle ilgili yaptığı açıklamada:“Desen gibi ödüllü ve kültürel değeri yüksek bir tasarımın üretim sürecine katkı sunmak, Efesus Stone’un vizyonunu ve üretim kabiliyetini uluslararası alanda bir kez daha ortaya koydu. Rüya Akyol’un estetik anlayışını, Türk taşlarının zenginliğiyle birleştirmekten büyük gurur duyuyoruz.” dedi.

KOLEKSİYONUN ÖNE ÇIKAN ÖZELLİKLERİ

• Modüler Tasarım: Farklı yüksekliklerdeki modüller, birbirine geçerek sonsuz kombinasyon olanağı sunuyor.
• Yerli Taş Kullanımı: Burdur Bej, Rouge Fleurs (Kırmızı Traverten) ve Afyon Beyaz mermer gibi taşlar ön planda. Koleksiyon, Marmara Mermeri, Gümüş Traverten ve Denizli Traverten gibi Efesus Stone portföyündeki diğer taşlarla da farklı kombinasyonlara açık.
• Fonksiyonel Yüzeyler: Oyuk formlar sayesinde hem obje sabitliği sağlanıyor hem de kullanımda çeşitlilik sunuluyor.
• Kültürel Araştırma Temelli Tasarım: Osmanlı sanatı ve İslam geometrisinin modern yorumu, koleksiyona kültürel bir derinlik katıyor.

TEKNİK ÖZELLİKLER

• Küçük Sehpa: 350 mm yükseklik × 400 mm genişlik × 400 mm derinlik
• Orta Sehpa: 400 mm yükseklik × 400 mm genişlik × 400 mm derinlik
• Uzun Sehpa: 450 mm yükseklik × 400 mm genişlik × 400 mm derinlik

Rüya Akyol Tasarımıyla Türk Doğal Taşı İtalya’da Sahne Aldı yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

“İnsan, kendi varlığının farkında olan tek canlı”

Prof. Dr. Nevzat Tarhan, canlılar arasında, özellikle memeliler grubunda yer alan insanın, bilinç sahibi olan tek varlık olduğunu dile getirerek, “Diğer hiçbir canlıda bilinç bulunmaz. Diğer canlıların zaman kavramı, geçmiş ve gelecek bilinci, varoluş bilinci, anlam arayışı ya da ölüm bilinci yoktur. Bunlar yalnızca insana özgü özelliklerdir. İnsan, kendi varlığının farkında olan tek canlıdır. ‘Ben kimim, nereden geldim, nereye gidiyorum?’ gibi soruları sorabilmek bu bilincin göstergesi. Kişinin farkında olmadan yaptığı şeyler genellikle bilinçaltından kaynaklanır. Farkında olarak yapılan şeyler bilinçli; farkında olmadan yapılanlar ise bilinçsiz davranışlardır.” dedi.

“Bilinç, kuantum bir varlık olarak ele alınıyor”

Bu konuların yaklaşık 100 yıl önce Freud ve Jung gibi psikiyatristler tarafından da tartışıldığını, bilinç ve bilinçaltı arasındaki ilişkinin özellikle ruhsal hastalıklarla bağlantılı olarak ele alındığını kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “2000’li yıllardan itibaren nörobilimin gelişmesiyle birlikte bilince dair yeni tartışmalar ortaya çıkmıştır. Günümüzde bilinç, beynin üzerinde bir varlık olarak; hatta bazı görüşlere göre kuantum bir varlık olarak ele alınmaktadır. Bilinç günümüzde hâlâ psikiyatrinin en temel tartışma konularından biridir. Bilinç, belki de psikiyatrinin kuantumudur. Bilinçaltı, bir insanı analiz etmeye çalıştığımızda karşımıza çıkan, kişinin bazen kendisinden bile beklemediği davranışların kaynağıdır. Bazı insanlar, hiç düşünmeden otomatik tepkiler verebilir ya da refleksif davranışlar sergileyebilir. Üstünlük kompleksi ya da aşağılık kompleksi gibi durumlar bilinçaltı mekanizmalarla ilişkilendirilmiştir. Bu durumları açıklamak için psikolojide çeşitli savunma mekanizmaları geliştirilmiştir.” diye konuştu.

“Örtük bellek, farkında olmadan otomatik şekilde kullandığımız bilgileri barındırıyor”

Günümüzde nörobilimin bu konuyu getirdiği noktada, “bilinçaltı” yerine artık “implisit memory”, yani örtük bellek kavramının kullanıldığını anlatan Tarhan, “Bilincin karşılığı ise ‘eksplicit memory’ yani açık bellek olarak tanımlanır. Açık bellek, farkında olduğumuz ve bilinçli şekilde hatırladığımız bilgileri içerirken; örtük bellek, farkında olmadan otomatik şekilde kullandığımız bilgileri barındırır. Bilinçaltı, kişinin düşünmeden gerçekleştirdiği otomatik davranışlardır. Bu, beyinde kısa yollar aracılığıyla oluşur. Yani sadece felsefi ya da soyut bir konu değildir; nörobiyolojik karşılığı vardır. Kişinin örtük bellek (bilinçaltı) ve açık bellek (bilinç) mekanizmalarını ne kadar iyi yönetebildiği, hayatını ne ölçüde kontrol edebileceğini belirler.” ifadesinde bulundu.

“Bir kişi, karşısındaki birine aniden yoğun bir tepki verebilir”

Prof. Dr. Nevzat Tarhan, bilinçaltı ve bilinçdışı kavramların kimi zaman karıştırılsa da farklı şeyleri ifade ettiğini söyleyerek, şöyle devam etti:

“Bir kişi, karşısındaki birine aniden yoğun bir tepki verebilir. Bu durumu analiz ettiğinizde görürsünüz ki, tepki gösterdiği kişi aslında geçmişte ona zarar veren bir kişiye fiziksel ya da davranışsal olarak benzemektedir. Kişi bunun farkında değildir ama bilinçaltı bu benzerliği çağrıştırır ve otomatik bir tepki oluşturur. Yani karşısındaki kişi aslında bir yanlış yapmamış olsa bile, kişi geçmişte yaşadığı olumsuz deneyimin etkisiyle tepki verir. Bu, bilinçaltının devreye girmesiyle olur. Bu tür bilinçaltı tepkilerin rüyalarla da yakın ilişkisi vardır. Bu nedenle Freud, ‘rüyalar bilinçaltına giden kral yoludur’ demiştir. Ona göre rüyalar, bilinçaltına ulaşmanın en kolay ve doğrudan yoludur. Jung ise, bilinç ile bilinçaltı arasında köprüler olduğunu söylemiştir. Yani her iki yaklaşım da rüyaların ve bilinçaltının birbiriyle sıkı bir ilişki içinde olduğunu kabul eder.”

Gündüz rüyası kaygılı kişilerde görülüyor

Hipnozun da rüyanın da uykunun da farklı bir bilinç durumu olduğunu dile getiren Prof. Dr. Tarhan, “Üç tür gerçeklik var. Fiziksel gerçeklik; şu anda içinde yaşadığımız, somut gerçekliktir. Hayal gerçekliği; hayal kurarken yaşadığımız gerçekliktir. Kişi hayal kurar, sonra hayalin bittiğini fark edip tekrar fiziksel gerçekliğe döner. Beyin burada hemen bir ‘gerçeklik testi’ yapar ve bugüne, şimdiye odaklanır. Rüya gerçekliği; rüya sırasında kişi başka bir gerçeklikteymiş gibi yaşar. Uyanınca kısa bir ‘alacakaranlık dönemi’ yaşanır ve ardından rüyanın rüya olduğu anlaşılır. Mesela, dizi rüyalar ya da lüsid rüyalar dediğimiz rüya türlerinde bilinç ile bilinçaltı arasında kısa geçişler olur. Yapılan anketlere göre, her 100 kişiden yaklaşık 40’ı lüsid rüya gördüğünü söylüyor. Yani lüsid rüyalar nadir bir durum değildir.” dedi.

Gündüz uyanık olan bir kişi, dışarıdan hayal kuruyor gibi görünse de aslında ‘gündüz rüyası’ yaşıyor olabileceğini de ifade eden Tarhan, “Bu, Maladaptif Daydreaming olarak bilinen bir durumdur. Özellikle kaygılı kişilerde sık görülür. Kişi gündüz düşleriyle gerçeklik arasında gidip gelir ve bu durum davranışlarını da etkileyebilir.” şeklinde konuştu.

Rüyalar uzay ve zaman kavramlarının dışında işliyor

Bilincin kuantumu” ya da “ruh sağlığının kuantumu” denilen alanın rüya dünyası olduğunu ve rüyaların da uzay ve zaman kavramlarının dışında işlediğini anlatan Tarhan, “Jung bu konuda şöyle der, ‘İnsanın ruhunun uzay ve zamanın dışında bir parçası olması gerekir.’ Burada Jung’un ‘ruh’ tanımı, dini literatürdeki ruh kavramına oldukça benzer. İnsan, başka bir enerji bandından gelmiş, bu dünyada fiziksel gerçeklikte yaşıyor ve ölümden sonra başka bir enerji düzlemine geçiyor olabilir. Yani insanın varlığı sadece bu dünyayla sınırlı değildir. Biz bu geniş denklemin sadece simülatif bir bölümündeyiz. Rüyalar ise bu denklemle bağlantı kurduğumuz alanlardır.” diye konuştu.

‘Evren bir simülasyon olabilir mi?’

Kuantum fiziğiyle uğraşan bilim insanlarının çalışmalarına işaret eden Tarhan, şunları anlattı:

“Gözlemlediğimiz şey var olur, gözlemlemediğimiz şey yok gibi davranır. Hatta bu noktada şöyle bir tartışma da vardır: Kara deliklerin ötesinde bu evreni gözlemleyen, üstün bir bilgisayar teknolojisi kullanan başka varlıklar olabilir mi? Bu fikir, bazı bilimsel çevrelerde ‘evren bir simülasyon olabilir mi?’ sorusunu gündeme getirmiştir. Bu düşünceler kutsal metinlerde de yankı bulur. Kur’an-ı Kerim’e bakıldığında, bazı yorumlara göre “Biz sanki Tanrı’nın zihninde yaşıyormuşuz” gibi bir bakış açısı ortaya çıkmaktadır. Bu görüşler nedeniyle tarih boyunca birçok düşünür eleştirilmiş, hatta bazıları deli ilan edilmiş ya da yargılanmıştır. Oysa bugün kuantum fiziği bu soruların bilimsel zeminlerde tekrar tartışılmasına olanak tanımaktadır. Çünkü kuantum, belirsizlikleri tanımlamaya çalışan bir bilim dalıdır.”

Uyku sırasında beynin nasıl davranıyor?

Bazı bilim insanlarının ‘Acaba rüya, insanın kuantum evrenle bağlantı kurduğu bir alan mı?’ sorusunu da sorduğunu ifade eden Tarhan “Bu durum rüyayı sadece bilinçaltıyla değil, aynı zamanda kuantum fizik, psikiyatri, felsefe ve spiritüalite gibi farklı disiplinlerin ortak tartışma alanına taşımaktadır. Bu yüzden bugün dünyada birçok yerde rüya laboratuvarları kurulmakta, rüya üzerine bilimsel araştırmalar yapılmaktadır. Uyku sırasında beynin nasıl davrandığı, özellikle de rüya dönemlerinde nasıl çalıştığı incelenmektedir.” dedi.

Bastırılmış travmalar çözümlenmeli

Terapi süreçlerinde zaman zaman bilinçli zihinle bilinçaltına ulaşmaya çalışıldığını kaydeden Tarhan, ancak bazı zor vakalarda, özellikle bastırılmış travmaların çözümlenmesi gerektiğinde, bilinçli yöntemlerin yetersiz kalabildiğini, bu gibi durumlarda, kişiyi uyku ve uyanıklık arasındaki bir bilinç düzeyine getiren, anestezi benzeri ilaçların kullanıldığı bir yöntem olan narkoanalizin devreye girebildiğini ve çözülmemiş bir travmanın çözülebildiğini anlattı.

Travma çözüldüğünde rahatlama yaşanıyor

Bilinçaltının, beyinde kapsüllenmiş bir travmatik ağ gibi davranabildiğini, bu ağlara ulaşmanın, adeta bir apsenin boşaltılması gibi olduğunu belirten Tarhan, “Travma çözüldüğünde kişi hem zihinsel hem de fiziksel olarak rahatlama yaşar. Bugün bu tür durumlar için nadiren narkoanaliz kullanılıyor. Bunun yerine daha yaygın ve güvenli bir teknik olan EMDR (Göz Hareketleriyle Duyarsızlaştırma ve Yeniden İşleme) yöntemi tercih ediliyor. Bu teknikte sağ ve sol beyin lobları ses ya da göz hareketleriyle eş zamanlı uyarılır. Bu sayede kişi, bastırdığı travmatik anıların farkına varır ve onları yeniden işleyebilir. Tüm bu yöntemlerde ortak nokta, kişide farklı bir bilinç durumu oluşturmaktır.” şeklinde konuştu.

“Asıl ruhsal dinlenme, rüya sırasında gerçekleşir”

Rüya görmenin bizim genetik algoritmamızın bir parçası olduğunu kaydeden Tarhan, “Bir insanın rüya görmemesi mümkün değil. Herkes rüya görüyordur, hatırlamıyordur. Öyle ki, doğuştan görme engelli olan bebekler bile rüyada gülümseyebilir. Henüz görme duyusu gelişmemiş, hayatı tanımamış bu bebeklerin uykuda tebessüm etmeleri, rüyanın yalnızca dış dünyadan alınan verilerle değil, beynin içsel mekanizmalarıyla ilgili bir süreç olduğunu gösterir. Bu durum, rüyanın beynimizin temel bir fonksiyonu olduğunu kanıtlar niteliktedir. Henüz soyut kavramları bile bilmeyen bir bebeğin, rüyada gülümsemesi ise beynin uzay-zamanın ötesinde çalışan bir alanına işaret eder. Rüya görmek, insanın fizyolojik bir özelliğidir. Uyku bedeni, rüya ise ruhu dinlendirir. Asıl ruhsal dinlenme, rüya sırasında gerçekleşir.” dedi.

“Rüya görmek, fizyolojik bir ihtiyaçtır”

Bilinçaltının, aslında örtülü belleğimiz olduğunu ve beynimizde fizyolojik karşılığının bulunduğunu dile getiren Tarhan, “Rüyalar da bu örtülü belleğin bir sonucudur. Rüya görmek, fizyolojik bir ihtiyaçtır. Rüyayı yok ederek bir kişide şizofreni benzeri belirtiler oluşturabilirsiniz. REM uykusu sırasında kişi her rüyaya daldığında uyandırılırsa, bu ciddi psikolojik bozulmalara yol açabilir.” ifadesinde bulundu.

Terapi sürecinde olan biri için rüyalar anlamlı olabilir

Eğer kişinin bir ruhsal problemi yoksa, rüya yorumlarıyla uğraşıp vakit kaybetmesine gerek olmadığını kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Ancak psikiyatrik tedavi gören veya terapi sürecinde olan biri için rüyalar anlamlı olabilir. Örneğin, kişinin gerçek hayatta bir korku yaşamamasına rağmen rüyasında korkulu bir durumla karşılaşması, aslında bilinçaltında işleyen ve terapide kullanılabilecek faydalı bir motiftir. Rüyalar genellikle sembollerle doludur. Örneğin, rüyada aslan görmek güç ve cesareti; su görmek şefkati; köpek görmek ise güven veya arkadaşlık arayışını simgeleyebilir. Bu yorumlar rüya tabir kitaplarında yer alır. Ancak bu semboller her birey için aynı anlamı taşımaz. Önemli olan, rüyayı kişinin kendi psikolojik yapısına uygun şekilde yorumlamaktır.” diye anlattı.

Toplumumuzda rüyalardan etkilenme oranı çok yüksek 

Negatif düşünen insanların rüyalarla ilgili genellikle olumsuz senaryolar ürettiklerini, pozitif yapılı kişilerin ise rüyalarını daha olumlu yorumlama eğiliminde olduğunu kaydeden Tarhan, “Ancak bizim toplumumuzda rüyalardan etkilenme oranı oldukça yüksek, yapılan araştırmalara göre bu oran yüzde 85’e kadar çıkabiliyor. Bu da demek oluyor ki, birçok insan rüyalardan etkilenip yanlış kararlar alabiliyor, ilişkilerini bile bu yüzden zedeleyebiliyor.” dedi.

Rüyalar asla anlamsız değil…

Rüyaların asla anlamsız olmadığını ve sembollerle konuştuğunu ifade eden Tarhan, “Ancak bu sembollerin dilini bilmiyorsanız, rüyaları anlamanız mümkün olmaz. Üstelik bu semboller evrensel değildir; kişiye özeldir. Rüyalar kişisel deneyimlerden ve duygulardan beslenir. Evrensel bir dil kullanmazlar, bireyin iç dünyasına göre şekillenirler. Bu yüzden bir rüyayı anlamak istiyorsanız, sembolün o kişi için ne anlama geldiğini çözmeniz gerekir.” ifadesinde bulundu.

Rüya yorumlarının, analiz aşamasında önemli bir araç olsa da tedavi sürecinde her zaman aynı başarıyı göstermediğini kaydeden Tarhan, “Bu nedenle psikanalizin günümüzdeki evrimi nöropsikanaliz olarak adlandırılır. Artık bilinçaltını tanımak geçmişe göre daha kolay. Gelişen teknikler sayesinde, birçok yöntemle bilinçaltına ulaşmak mümkün hale geldi.” diye konuştu.

İlham bazen uyanıkken bazen de rüyada ortaya çıkar

Haberci rüyalar kavramına dikkat çeken Tarhan, “Kişi rüyasında birini görüyor ve ertesi gün o kişi gerçekten karşısına çıkıyor. Toplumda bu tür rüyaları görenlerin oranı yüzde 50-60 civarındadır. Hemen herkesin hayatında bu şekilde sezgisel, anlamlı bir rüya deneyimi olmuştur. Asıl önemli olan ise bu rüyaların doğru şekilde yorumlanabilmesidir. Eğer kişi gördüğü rüyayı yorumlamazsa, bazen bu durum sorunlara yol açabilir. İnsan bir konuya aşırı odaklandığında, buna yaratıcı düşünce denir ve bu yoğun konsantrasyon sonucu aniden ilham gelir. Bu ilham bazen uyanıkken, bazen de rüyada ortaya çıkar. Dolayısıyla evrende henüz tam olarak anlayamadığımız bir anlam boyutu olabilir. Rüyalar da zaman zaman bu boyutla bağlantı kurmanın yollarından biri olarak değerlendirilebilir.” şeklinde sözlerini tamamladı.

Prof. Dr. Nevzat Tarhan: “Uyku bedeni, rüya ise ruhu dinlendirir!” yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Reyan karakterini canlandıran Meryem Uzerli “Reyan evliliğinde bazı sıkıntılar yaşıyor. Yeni bir aşk yaşamaya başlıyor ve kendi duygularına karşı savaşıyor. Çok heyecanlı, çok dram dolu bir dizi; çok güldüğümüz anlar da var. Ekipçe çok heyecanlıyız, bu galayı 1.5 yıl bekledik” dedi.

Burak Berkay Akgül “Canlandırdığım Uzer sıra dışı bir karakter. Uzer gibi insanları çok görmüyoruz, fark etmiyoruz ama onların dünyası bambaşka; bunu bölümler ilerledikçe göreceğiz” diye ekledi.

Zafer Algöz ise “Benim için enteresan bir deneyimdi, hayatımda ilk kez bir aşçıyı oynadım. Hepimiz oynarken çok zevk aldık, bize verilen rollerin hakkını vermeye çalıştık. Umut ediyorum ki dizimizi izleyenler zevk alır” dedi. 

Dizide Burak Berkay Akgül’ün canlandırdığı Uzer’in annesi rolünde izlediğimiz Şevval Sam de “Ben sınırları zorlamayı seven bir oyuncuyum. Yaşlı, ölmek üzere olan bir kadını canlandırıyorum” dedi. 

Hikâyesiyle çok konuşulacak MEDYAPIM imzalı “RU”, 38 yaşındaki Reyan ile 18 yaşındaki Uzer’in sıra dışı aşkını konu alıyor. MEDYAPIM imzalı “RU”nun yaratıcısı olan Taylan Yapıcı, senaryoyu Yeşim Çıtak’la birlikte kaleme aldı. Dizinin yapımcılığını ise Fatih Aksoy ve Yiğit Şardan, yönetmenliğini Bahadır Karataş ve Burak Çaldır üstleniyor. Çekimleri Urla’da gerçekleştirilen dizi 8 bölümden oluşuyor. 

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

GAİN’in heyecanla beklenen yeni dizisi ‘RU’ya görkemli gala… yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Egzotik bir balayı yaşamak isteyenlerin ilk tercihlerinden olan Pattaya, tüm yıl boyunca sahip olduğu sıcak havasıyla kış aylarında yazı yaşamak isteyenlerin favori lokasyonları arasında bulunuyor. Tayland körfezi kıyısında yer alan ve her yıl milyonlarca ziyaretçiyi ağırlayan Pattaya, deniz ve güneşin yanında misafirlerine; dünyaca ünlü mercan adası gibi doğal güzellikleri ziyaret etme fırsatını da sunuyor. Tek bir çivi kullanılmadan inşa edilen Doğruluk Tapınağı’na da ev sahipliği yapan Pattaya, balayı çiftlerine hayatları boyunca unutamayacakları anlar yaşatıyor. 

Gökdelenleri, lüks otelleri ve alışveriş merkezleriyle rüya gibi bir balayı yaşamak isteyenlerin tercihi Bangkok; rengarenk pazarları ve hareketli gece hayatıyla öne çıkıyor. Zümrüt Budha Heykeli, Yatan Budha Tapınağı, Chinatown, Altın Budha Tapınağı, Siam Damnoen Saduak Yüzen Pazarı ve Phuket gibi noktalarıyla sıra dışı bir şehir olan Bangkok, ziyaretçilerinin içini ısıtıyor. 

Tayland’ın eğlence hayatı, doğası ve mimarisiyle turistik açıdan en popüler noktaları arasında yer alan Phuket, ülkemizde özellikle kış aylarında evlenen çiftlerin tercihi olmaya devam ediyor. Balayı otelleri konusunda geniş alternatifler sunan Phuket, SPA konseptli otelleriyle öne çıkıyor. Patong, Karon Plajı ve Maya Bay gibi dünyaca ünlü plajlara sahip olan ada; What Chalong tapınağı, Phuket Akvaryumu gibi turistik mekanlarıyla da çiftlere kusursuz bir balayı deneyimi yaşatıyor.

Güney Asya’nın tatil cenneti Maldivler

Sakin, huzurlu atmosferi, turkuaz berrak denizi, yemyeşil palmiyeleri ve bembeyaz kumsallarıyla Maldivler, balayı denince akla ilk gelen rotalar arasında yer alıyor. Hint Okyanusu ile çevrili tatil cenneti Maldivler’in özellikle otel olarak kullanılan adaları büyük ilgi çekiyor. Yeni evlenen çiftlerin gözdesi Maldivler, 4 veya 5 yıldızlı ya da butik otelleriyle konuklarına romantik anlar yaşatıyor. Sessiz ortamıyla çiftlere romantik anlar sunan Maldivler, izole atmosferiyle doğayla iç içe geçen bir balayının kapılarını aralıyor. Aynı zamanda dalışla ilgilenenlerin de favori mekanlarından olan Maldivler, dünyadaki en iyi ilk beş dalış merkezi arasında gösteriliyor. 

Kıbrıs, balayı çiftlerine her mevsim farklı deneyimler yaşatıyor

Kıbrıs; tarihi, kültürel ve doğal güzellikleriyle balayı çiftlerine unutulmaz bir tatil deneyimi yaşatıyor. Birbirinden konforlu, ünlü sanatçıların sahne aldığı otellere ev sahipliği yapan Kıbrıs, sezonun hiç bitmediği, her mevsim misafirlerine farklı deneyimler yaşatabilen bir destinasyon. Her zevke ve bütçeye uygun seçenekler sunan Kıbrıs’ta; Altınkum, Glapsides, Alagadi ve Yeşilırmak plajlarını ziyaret edebilir; Girne Kalesi, Mağusa Surları, Bellapais Manastırı ve Saint Hilarion Kalesi’nde adanın tarihsel güzelliklerini deneyimleyebilirsiniz.

Vizesiz balayının adresi: Balkanlar 

Çiftlerin vizesiz olarak seyahat edebilecekleri Budva, Üsküp ve Belgrad macera dolu bir balayı yaşamak isteyenlere eşsiz anlar sunuyor. Küçük Avrupa olarak tanımlanan Budva, Adriyatik kıyısındaki benzersiz konumuyla çiftlerin gözde noktaları arasında bulunuyor. Leziz bir mutfağa sahip olan Üsküp doğal güzellikleri ve tarihi dokusuyla balayı çiftlerine farklı deneyimler yaşatıyor. Festivalleriyle dikkat çeken Belgrad ise hızlı gece hayatıyla macera dolu bir balayı deneyimi yaşamak isteyenleri bekliyor!

Tatildukkani, en iyi hizmeti en uygun fiyatla veriyor

Yurt içi, yurt dışı turları ve Kıbrıs’ta binlerce tesiste konaklama, uçak bileti ve transfer hizmetlerini misafirlerine özel sunan Tatildukkani’un balayı otellerine ulaşmak ve detaylı bilgi almak için Tatildukkani

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

Rüya gibi bir balayına hazır mısınız? yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

 PUBG MOBILE Pro League (PMPL) şampiyonasına Türk takımları damga vurdu. Temsilcimiz Next Rüya büyük bir başarı yakalayarak 4.2 milyon TL ödül havuzuna sahip turnuvanın şampiyonu oldu. Next Rüya, bu başarısıyla finali İstanbul’da düzenlenecek PUBG MOBILE Dünya Kupası’na katılma hakkı elde etti.

Dünyanın en popüler mobil oyunlarından biri olan PUBG MOBILE’ın 19 – 22 Ekim tarihleri arasında düzenlenen 2023 PUBG MOBILE Pro League Avrupa Güz Sezonuna Türk takımları damga vurdu. Temsilcimiz Next Rüya büyük bir başarıya imza atarak Avrupa şampiyonu oldu.

4.2 milyon TL ödül havuzu

Ülkemizden sekiz takımın katıldığı ve toplamda 16 takımın mücadele ettiği turnuva, rekabetin üst seviyede olduğu maçlara sahne oldu. 4.2 milyon TL ödül havuzuna sahip olan ve dört gün boyunca süren turnuvada 215 puan toplamayı başaran Next Rüya, şampiyonluk kupasını Türkiye’ye getirmeyi başardı.

Şampiyon takım Dünya Kupası’na katılma hakkı kazandı

Kazandığı bu başarı ile finali İstanbul Ülker Spor ve Etkinlik Salonu’nda düzenlenecek olan PUBG MOBILE Dünya Kupası’na (PMGC) katılım hakkı kazanan ve Avrupa’nın en iyisi olduğunu gösteren temsilcimiz ayrıca 26 bin dolarlık ödülü de kasasına koydu. 

FrozeNNX, Yekta, Dokunma ve Zwolf’tan oluşan kadrosuyla turnuvada iyi bir performans sergileyen Next Rüya takımında toplamda 36 skor alan Zwolf, ayrıca turnuvanın MVP’si olarak 2.000 dolarlık ayrı bir ödül de kazandı.

Türk takımları toplamda 2 milyon 250 bin TL kazandı

Turnuvada ülkemizi temsil eden espor takımları yakaladıkları başarıların yanı sıra önemli ödüller de kazandı. 179 puan toplayarak şampiyonayı 2’nci sırada tamamlayan Bra Esports, 20.000 dolarlık ödülü kazandı. Bir diğer Türk temsilcimiz olan Melise Esports ise 153 puan toplayarak turnuvayı 5’inci sırada bitirdi ve PMGC biletinin yanı sıra 12.000 dolarlık ödülü elde etti. 

Temsilcilerimizden S2G Esports 10’uncu sırada yer alarak 6 bin dolar, Ozarox Esports 11’inci sırada yer alarak 5 bin 500 dolar, Regnum Carya Esports 12’inci sırada yer alarak 5 bin dolar, Galatasaray Esports 15’inci sırada yer alarak 3 bin 500 dolar ve Kaos Espor da 16’ıncı sırada yer alarak 3 bin dolar para ödülü ile ayrıldı.

Dünya Kupası’nda mücadele edecek Türk takımlarının sayısı 4’e yükseldi

Tüm bunlara ek turnuvayı ilk 5’te tamamlayan BRA Espor ve Melise Esports, Malezya’nın başkenti Kuala Lumpur’da düzenlenecek PUBG MOBILE Dünya Şampiyonası Lig Aşaması’na katılma hakkı da kazandı. Takımlar burada da başarılı olduğu takdirde 8 – 10 Aralık tarihlerinde İstanbul’da düzenlenecek finallerde mücadele etme fırsatı yakalayacak. 

Avrupa Şampiyonu Next Rüya’nın ise S2G Esports ile birlikte PMGC’ye katılım hakkı bulunuyordu. Bu gelişmelerle birlikte PUBG MOBILE Dünya Kupası’nda mücadele edecek Türk takımı sayısı 5’e yükselmiş oldu.

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

Temsilcimiz Next Rüya, 4,2 milyon TL ödül havuzu bulunan PMPL Avrupa Şampiyonu oldu  yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

“Bu Bir Rüya”, Evrencan Gündüz’ün vokal ve gitar performansıyla hayat bulurken, Orhan Deniz bas gitarda, Nedim Ruacan davulda, Tolga Erzurumlu klavyede yer almıştır. Şarkının miks işlemleri Alp Turaç tarafından gerçekleştirilirken, mastering işlemi Ahmet Gökhan Coşkun tarafından yapılmıştır. Şarkının yönetmenliğini ise İzzet Başlak üstlenmiştir.

Şarkının sözleri, derin bir duygu yüküyle kaleme alınmıştır ve Evrencan Gündüz’ün iç dünyasından izler taşımaktadır. “Bu Bir Rüya”, Evrencan’ın sevdiği kişiye olan özlemi, onun yokluğunda hissettiği eksikliği ve tekrar bir araya gelme umudunu anlatmaktadır.

“Bu Bir Rüya” şarkısına, tüm müzik platformlarından ve video paylaşım sitelerinden ulaşabilirsiniz. Evrencan Gündüz hayranları için kaçırılmayacak bir deneyim sunan bu yeni şarkı, kısa sürede popülerlik kazanacağına şüphe yok.

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

Evrencan Gündüz’ün Yeni Şarkısı “Bu Bir Rüya” Yayınlandı yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.