Peyam-ı Garb söyleşileri farklı konu, kavram ve merkezlerin etrafında devam ediyor. Mayıs ayındaki programda sohbet halkalarından söz edildi. 12 Mayıs Salı akşamı saat 19.30’da başlayan söyleşiye Zeytinburnu Kültür Sanat ev sahipliği yaptı. 

“Sohbet halkalarında herkes, merkeze aynı uzaklıktadır.”
Nabi Avcı, sohbet etmek üzerine konuştu:
“Asıl sohbet halkası, herkesin merkeze aynı uzaklıkta olduğu bir yapı üzerinden yürür. Böyle olursa bereketli olur. Bugünün alışkanlıklarıyla sohbet halkasının, herkesin istediği zaman istediği gibi konuşması da meclis zannedilebiliyor, böyle olmadığını da konuşmak lazım. Sohbet halkalarında konuşacak biri vardır, insanlar onu dinlemeye gelmişlerdir. Veya biraz daha genişinde, birkaç kişi konuşur ama sohbet hep birinin çizdiği izlek üzerinden yürür.”

“Şiirlerin, romanların ve sohbet halkalarının kendi kuralları var.”
Nabi Avcı, her sohbet halkasının kendine özgü kuralları olduğunu vurguladı:
“Şiir okurken, roman okurken, bir sohbet halkasına dahil olurken orada hangi kuralların geçerli olduğunu görürüz. Yerçekimi bazı romanlarda geçerli, bazılarında geçerli değil. Bazı şiirlerde özne yok. Şair sizinle dağılmış özneler olarak konuşuyor. Şavkar Altınel’in ‘Kraliçe Viktorya’nın Düşü’ şiiri buna güzel bir örnek. Emekçi bir genç kız, Kraliçe Viktorya ve şair birlikte söz alıyor. Çok güzel bir şiir.”

Peyam-ı Garb’ta Sezonun Son Söyleşisinde Sohbet Halkaları Hakkında Konuşuldu! yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Peyam-ı Garb söyleşileri farklı konu, kavram ve merkezlerin etrafında devam ediyor. Nisan ayındaki sohbette Shayegan’ın entelektüel yolculuğunun izi sürülerek dünyanın güncel meseleleri ele alındı. 14 Nisan Salı akşamı saat 19.30’da başlayan söyleşiye Zeytinburnu Kültür Sanat ev sahipliği yaptı. 

“İran geçmişi ve kültürüyle iç içe yaşıyor.”
Nabi Avcı, Shayegan’ın yaklaşımından hareketle İran’ın kültürel ve entelektüel portresini çizdi:
 “Bugüne baktığımızda bizim artık sahip çıkacağımız, savunacağımız, Batı’nın karşısına koyacağımız kurumlarımız yok. İran’ın var. İran geçmişleriyle, kültürleriyle iç içe yaşıyor. İran’da ilkokulu bitiren bir çocuk Hafız’ı biliyor. Orada Shakespeare varsa burada da Hafız var, diye düşünüyor. Bizde yalnızca Shakespeare kısmı kalmış.”

“Shayegan’ın birikimini hafife almayalım.”
Nabi Avcı, “Melez Bilinç” kitabının yazarı Daryush Shayegan hakkında değerlendirmelerde bulundu:
“Daryush Shayegan’ı okumak isteyen arkadaşlar için özgeçmişinden kısaca bahsettiniz. Shayegan Gürcüce biliyor, Türkçe biliyor, Farsça biliyor, Fransızca biliyor, Almanca biliyor, Sanskritçe biliyor. Dil bilmek her şeydir, demek istemiyorum. Ama arkasında bir birikim var. O birikimi hafife almamak lazım.”

Peyam-ı Garb’ta Nisan Ayında “Melez Bilinç” Hakkında Konuşuldu! yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Peyam-ı Garb söyleşileri farklı konu, kavram ve merkezlerin etrafında devam ediyor. Şubat ayındaki sohbette Dostoyevski örneğinden yola çıkılarak Rus Edebiyatı ve dünyanın güncel meseleleri hakkında konuşuldu. 3 Şubat Salı akşamı saat 19.30’da başlayan söyleşiye Zeytinburnu Kültür Sanat ev sahipliği yaptı.

“Dostoyevski, bizim de hemhal olduğumuz bir dünyanın temsilcisi.”

Nabi Avcı,Dostoyevski’yle tanışma sürecini anlattı:

“Dostoyevski, benim ilk gençlik yıllarımdan beri okuduğum ve orada bırakmadığım, muhtelif meselelerle tekrar döndüğüm bir yazar. Bizim de sorularımıza, sorunlarımıza temas ediyor. Bizim hemhal olduğumuz, hemhal olabileceğimizi hissettiğimiz bir dünyanın temsilcisi. Eskişehir’deki lise yıllarımda, Beyaz Geceler’i okuduğum günlerde, Porsuk Nehri’nin yanından geçerken kendimi Neva Nehri’nin etrafında dolaşıyormuş gibi hissettiğimi hatırlıyorum.”

“Kültürel haritalar değişmek zorunda.”

Nabi Avcı, Batı medeniyetinin değerlerinin çözüldüğünü vurguladı.

“Batı medeniyetinin kurucu ögeleri olduğunu söyledikleri şeyler dökülüyor, çöküyor. Muhtemelen yakın bir zamanda ne Türkler ne Farslar ne Araplar ne Japonlar kendilerini Greenwich’e göre tanımlayacak. Kültürel haritalar ve o haritaları çizerken kullanılan teknikler ve ölçekler değişmek zorunda. Zaten değişiyor da.”

Peyam-i Garb’ta Şubat Ayında ‘Dostoyevski ve Biz’ Hakkında Konuşuldu yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Peyam-ı Garb söyleşileri farklı konu, kavram ve merkezlerin etrafında devam ediyor. Ocak ayındaki sohbette deneme türünden ve Türk denemesinden söz edildi. 13 Ocak Salı akşamı saat 19.30’da başlayan söyleşiye Zeytinburnu Kültür Sanat ev sahipliği yaptı.

“Denemenin vazgeçilmez özelliği, tanımlanamaz olması.”

Nabi Avcı, deneme türünün tanımıyla ilgili şunları söyledi:

“Denemenin en bariz, en vazgeçilmez özelliği tanımlanamaz olması. Roman, şiir, eleştiri söz konusu olduğunda ölçütleri belli türler aklımıza geliyor. Gelenekte de bu türler, kendi ölçütlerine göre icra edilmiş. Tür içinde farklı çeşitlemeler, taksimler yapılabilir ama neticede bu türlerde bir omurga var. Denemenin böyle bir omurgası yok ve bu özelliği onu deneme okurları ve yazarları içi daha cazip kılıyor. Her denemeci bu vadide kendine göre makamlar oluşturabiliyor.”

“Deneme, hayata çakıntılarla dokunur.”

Nabi Avcı, denemenin işlevine dair konuştu:

“Deneme bizim gündelik hayatta kaçırdığımız birçok rengi, kokuyu, tadı bir çakıntı halinde bize göstermeyi başarıyor. Çakıntı kelimesini özellikle kullanıyorum. Bu terim birçok zihinsel işlevi, durumu açıklayabiliyor. Mesela Necip Fazıl… Sistematik bir düşünür değil. Ama yazdıklarına, konuştuklarına bakınca onların bir sistem içinde evcilleştirilmemiş zekâ çakıntıları olduğunu görüyorsunuz. İşte deneme bunu yapıyor. Çakıntılarla dokunuyor ve dokunduğu şey birden ışıldıyor. Siz de onun mahiyeti hakkında bilim adamlarının, düşünürlerin, romancıların söylediklerinin dışında bir şey daha olduğunu fark ediyorsunuz.”

Peyam-ı Garb’ta Ocak Ayının Konusu Denemecilik Oldu! yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.