İstanbul Büyükşehir Belediyesi (İBB) Park ve Bahçeler Dairesi Başkanlığı, İstanbul’un tarihi dokusunu bu bahar da milyonlarca lale ile süsledi. Şehrin en önemli yeşil alanlarında yürütülen çalışmalar kapsamında bu yıl toplam 3.580.000 adet lale toprakla buluşturularak İstanbullular için estetik bir görsel şölen hazırlandı.

İBB sorumluluk alanındaki tarihi alanlarda gerçekleştirilen düzenlemeler kapsamında bu yıl; Emirgan Korusu, Göztepe 60. Yıl Parkı, Gülhane Korusu ve Hıdiv Korusu olmak üzere dört ana merkezde yoğun bir peyzaj çalışması yürütüldü. Mevsimsel peyzaj düzenlemeleriyle estetik bir görünüme kavuşan bu alanlar, yerli ve yabancı turistlerin odak noktası haline geldi.

LALE BAYRAMI 11-12 NİSAN’DA

Baharın gelişini kutlamak amacıyla her yıl geleneksel olarak düzenlenen Lale Bayramı, bu yıl da İBB Park ve Bahçeler Dairesi Başkanlığı ile Kültür Dairesi Başkanlığı iş birliğinde gerçekleşiyor. 11-12 Nisan 2026 tarihlerinde Emirgan Korusu, Göztepe 60. Yıl Parkı, Gülhane Korusu, Hıdiv Korusu birbirinden renkli etkinliklere ev sahipliği yapacak. 

İstanbul’da Renk Cümbüşü: Lale Bayramı 11-12 Nisan’da Kutlanacak yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Antalya Büyükşehir Belediyesi Park ve Bahçeler Dairesi Başkanlığı tarafından belediyeye ait üretim tesislerinde yetiştirilen laleler, özenle hazırlanarak geçtiğimiz aylarda toprakla buluşturuldu. Havaların ısınmasıyla birlikte laleler, çiçek açarak kenti süslemeye başladı. Başta Antalyaspor Kavşağı, Burhanettin Onat Caddesi, Atatürk Caddesi olmak üzere şehrin farklı noktalarındaki parklar, kavşaklar ve orta refüjler lalelerle renklendi. Antalya’nın dört bir yanında hissedilen bu renk cümbüşü, baharın enerjisini yaşatırken, şehre gelen yerli ve yabancı ziyaretçiler için de görsel bir şölen oluşturdu. 

Baharın müjdecisi laleler Antalya sokaklarını renklendirdi yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

 VBKY’nin tarih kitaplığı, Selim Karahasanoğlu’nun editörlüğünü üstlendiği “Lale Devri mi?” adlı eserle genişlemeye devam ediyor. Ahmed Refik’in Lale Devri kitabı, modern Osmanlı tarihçiliğinde çok sayıda çalışmanın ve tartışmanın önünü açmış; söz konusu dönem kimi zaman Osmanlı’da batılılaşmanın başlangıcı, kimi zamansa III. Ahmed ile damadı Nevşehirli İbrahim Paşa’nın zevk ve sefahate dayalı, hatalı ve hedonist tasarruflarının bir anlatısı olarak yorumlanmıştır. Peki “Lale Devri” gerçekten yaşanmış bir dönem midir? Birçok revizyonist çalışmaya da konu olan bu adlandırma, Osmanlı tarih yazımının en köklü klişelerinden biri olarak varlığını sürdürmektedir. Erken batılılaşma ile sefahat arasında salınan bu dönemin yalnızca nasıl tanımlandığı değil, bizatihi var olup olmadığı da tarihsel bir sorun olarak ele alınmalıdır. 1718–1730 yıllarının kültürel, siyasi ve toplumsal veçhelerini inceleyen makalelerden oluşan bu kapsamlı çalışma, Ahmed Refik ve onu izleyen tarihçilerin bir “edebî dönem icadı” gerçekleştirdiklerini göstermeyi; lalenin simgesel gölgesinde kalan bir zamanı, yeni araştırmalar ışığında yeniden tanımlamayı ve anlamlandırmayı amaçlıyor.

Kitabın giriş yazısında Selim Karahasanoğlu, “Lale Devri” adlandırmasını problematize ederken doktora tezinden günümüze uzanan çalışmaları üzerinden döneme ilişkin historiografik dönüşümü değerlendiriyor. Tülay Artan, dönemin entelektüel çevrelerini, kitap koleksiyonlarını ve zihniyet dünyasını, “Lale Devri” anlatısının merkezî figürlerinden Paris sefiri Yirmisekiz Mehmed Çelebi’nin düşünce dünyası üzerinden inceliyor. Mehmet Yılmaz Akbulut ise söz konusu yılları askerî ve diplomatik açıdan bir “zevk ve sefahat çağı” olarak değil, Avrupa’daki güç dengelerine duyarlı bir diplomatik kırılma noktası olarak yeniden konumlandırıyor. Tuğba Kara’nın, dönemin sembolü hâline gelmiş bostanları birincil kaynaklara dayanarak ele alan çalışması ile Şaduman Tuncer’in padişahın mesireler ve kasırlar arasındaki hareketliliğini inceleyen makalesi, saray çevresindeki gündelik hayatı abartılı anlatılardan arındırarak somutlaştırıyor. Ahlaki bir çöküş ya da yarım kalmış bir batılılaşma çerçevesinin yetersizliğini ortaya koyan bu katkılar, aynı zamanda Ahmed Refik’in Lale Devri kitabının yayımlanmasının ardından kaleme aldığı yazıları da ilk kez kapsamlı biçimde gün yüzüne çıkarıyor. Refik’in birkaç yıl içinde kendi kurduğu anlatıyı nasıl yumuşattığı, hatta yer yer geri aldığı; Fatma Aliye ile girdiği polemikler ve İbrahim Paşa’yı savunma girişimleri, bu metinlerde “Lale Devri”nin ilk revizyonu olarak ele alınıyor. Öte yandan, Türkçede ilk kez okurla buluşan Wilhelm Heinz’ın 1967 tarihli makalesi de dönemin kültür dünyasını popüler anlatıların ötesine taşıyan önemli bir katkı sunuyor.

Kitaptan:

“Tarihin akışı içerisinde bir kesiti alıp çıkarmak, öncesi ve sonrası içerisinde konteks­tine oturtmaksızın misli görülmemiş gibi sunmak, Osmanlı tarihçiliğinde yabancısı olmadığımız bir tarzdır. Osmanlı tarihi için öteden beri kuruluş, yükselme, durakla­ma, gerileme ve çöküş yollu bir anlatım benimsenmiştir. Görece yakın dönemlerde­dir ki, bir kabuk kırılması başlamış ve Kanuni Sultan Süleyman dönemi sonrasında da, İmparatorlukta; kültürde, sanatta, siyasette, teknolojide, ekonomide canlılığın görülebildiği kanıtlanmıştır. Denilebilir ki, Osmanlı tarihçiliğinin klişelerinden sıy­rılması yeni sayılabilecek bir olgudur ve bu hususta bir genel kanı hâlâ oluşmuş de­ğildir. Bu bahsettiğim üst klişenin içerisinde en büyük klişelerden birisini de Lale Devri oluşturur. Buna göre, İmparatorluk, zaten bir tefessüh/bozulma evresine gir­miştir. Lale Devri de bu evrenin bir ayağını oluşturur: Ahlâkta, yaşayışta ve siyasette bozulma. Zira, bu dönem bir zevk ve sefahat dönemidir. Son dönemin padişahları da keyiflerine düşkün şahıslardır. Savaş meydanlarında cenk ile meşgul olmayı bı­rakmış, artık son nefeslerini döşeklerinde verir olmuşlardır. Bu ve benzeri standart anlatı örnekleri çoğaltılabilir.

Yukarıda kabaca özetlediğim bakış açısının, yani Osmanlı İmparatorluğu tarihinin şahıs bazlı yorumunun ne kadar problem barındırdığı düşünülmelidir. Şöyle ki, bir İmparatorluk tarihi, padişahın yahut onun karizmasının gücü ile açıklanmaya çalışılmaktadır. Buna Osmanlı tarihçiliğinde elitist/hanedan eksenli bir tarihyazım geleneğinin yahut basitçe devleti ve toplumu ile kuşatıcı olmayan bir tarihçilik anlayışının sonucu olarak da bakılabilir. Her halükârda, bahsi geçen bakışın tarihselliği ve mantıkiliği sorgulanmaya açıktır.” 

 KÜNYE

Yayınevi: VBKY

Kategori: Tarih           

Kitabın adı: Lale Devri mi? 

Proje Editörü: Dr. Mehmet Yılmaz Akbulut  

Editör: Prof. Dr. Selim Karahasanoğlu  

Kapak ve Sayfa Uygulama: Faruk Özcan

Sayfa sayısı: 448 

VBKY “Lale Devri mi?”yi yayımladı yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Küratörlüğünü Ece Yıldırımlı’nın üstlendiği sergi, 9 Ekim akşamı düzenlenen özel bir açılış davetiyle sanat ve cemiyet dünyasından birçok ismi bir araya getirdi. Açılışa; Ahmet Selçuk İlkan, Ali Sabancı, Burcu Biricik, Melis Babadağ ve Özcan Tahincioğlu gibi tanınmış isimler de katılarak sanat dolu bir akşama eşlik etti.

Sergi, yedi çağdaş sanatçının üretimlerini bir araya getiriyor: Ardan Özmenoğlu, Artem Martis, Burcu Perçin, Cansu Ceren İlkan, Emre Yetkin, Soyhan Baltacı ve Yiğit Yazıcı. Farklı disiplinlerde çalışan sanatçıların toplam 26 eseri, görünür olan ile sezgisel olan arasındaki ilişkiyi biçim, renk, katman ve malzeme üzerinden sorguluyor.

Her sanatçı kendi pratiğinde bir işareti yeniden tanımlarken, bu işaretlerin birbirine karşılık gelişinde oluşan görsel ve düşünsel diyaloğu izleyiciye sunuyor. Tuval, fotoğraf ve heykel gibi farklı alanlardan eserlerin yer aldığı sergi, çağdaş sanatın çok katmanlı yapısını yansıtan bir seçki oluşturuyor.

Bakımı yapılan binasıyla sanatseverleri ağırlamaktan mutluluk duyduklarını belirten Lale Vakfı Başkanı Salih Arslan, müzenin “geçmişle bugünü sanat yoluyla buluşturma” misyonuna vurgu yaparak “Lalenin tarihsel yolculuğunu, sanattaki izlerini ve günümüzdeki önemini ziyaretçilere sunarak geçmiş ile geleceği buluşturan bir kültür durağıyız.” dedi.

“Birbirine Karşılık Gelen İşaretler” sergisi, 10 Ekim – 22 Kasım 2025 tarihleri arasında Lale Müzesi, Emirgan’da ziyaret edilebilir.

Lale Müzesi, “Birbirine Karşılık Gelen İşaretler” Sergisiyle Yeni Sezonunu Açtı yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Cuma namazını da burada kılan Başkan Arı, cami çıkışı cemaatle selamlaşarak sohbet etti. Vatandaşların yoğun ilgi gösterdiği Arı, esnafların hayırlı olsun dileklerini de kabul etti.

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

Cuma namazını Lale Sanayi Sitesi’nde bulunan Lale Camii’nde kılan Belediye Başkanı Rasim Arı, sanayi esnafı ile bir araya geldi yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Nevşehir Belediyesi tarafından bir süre önce Lale Sanayi Sitesi ve Yeni Sanayi Sitesi’nde başlatılan

altyapı yenileme ve sıcak asfalt çalışmaları tamamlandı. Yaklaşık 3 km uzunluğunda yağmur suyu

hattının çekildiği sanayide 6,5 km sıcak asfalt serimi yapıldı.

Nevşehir Belediyesi tarafından sanayi bölgesinde gerçekleştirilen çalışmalar çerçevesinde ilk olarak Su

ve Kanalizasyon Müdürlüğü ekiplerince 1 km uzunluğundaki içme suyu hattı yenilendi. Özellikle

sağanak yağışlarda sanayi bölgesindeki olası su baskını risklerini ve yollardaki su birikintilerini

önlemek için bölgede yaklaşık 3 km uzunluğunda yağmur suyu hattı imalatı yapan belediye ekipleri

böylelikle bu bölgedeki altyapı güçlendirdi.

Altyapı çalışmalarının ardından Fen İşleri Müdürlüğü ekiplerince sanayi bölgesindeki 6,5 km

uzunluğundaki yollarda sıcak asfalt serimi yapıldı. Hafta sonu çizgi çalışmaları tamamlanan yollar

böylelikle yeniden trafiğe açıldı.

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

Lale sanayi ve yeni sanayi sitesi’nde altyapı ve sıcak asfalt çalışmaları tamamlandı yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Nevşehir Belediyesi tarafından, önümüzdeki günlerde Yeni Sanayi Sitesi ve Lale Sanayi Sitesi’nde sıcak asfalt çalışması gerçekleştirilecek. Her iki sanayi sitesinde yıpranan yolları sıcak asfalt konforu ile buluşturacak olan Nevşehir Belediyesi, asfalt serimi öncesinde altyapı çalışmalarını yoğunlaştırdı.

Su Kanalizasyon Müdürlüğü ekipleri tarafından gerçekleştirilen çalışmalar çerçevesinde sanayi bölgesinde yaklaşık 1 km uzunluğundaki içme suyu hattı yenileniyor. Ekipler ayrıca sağanak yağışlarda sanayi bölgesindeki olası su baskını risklerini ve yollardaki su birikintilerini önlemek için burada yağmur suyu hattı imalatı gerçekleştiriyor. Yaklaşık 3 km uzunluğunda yağmur suyu hattı için sabahın erken saatlerinden gecenin ilerleyen saatlerine kadar çalışmalarını sürdüren belediye ekipleri, altyapı yenileme çalışmalarının ardından sanayi bölgesinde sıcak asfalt serimine başlayacak.

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

Yeni Sanayi ve Lale Sanayi sitelerinde sıcak asfalt serimi öncesi altyapı yenileniyor yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Serginin önderliğini yapan seramik sanatçısı Seçil Nebioğlu asaletin, zarafetin ve aşkın sembolü olan lale ve kadını İstanbul Lâle Vakfı için heyecan ve tutku ile birlikte yorumladıklarını söyledi ve “Ülkemizin geçirdiği bu ağır süreçte üretmeye devam ettik ve sanata sarıldık. Mottomuz, sanat iyi gelir, sanat iyileştirir oldu” dedi. 

Laleler duyguların sessiz ifadeleri

Kırmızı laleler doğada çok sık bulunmaz. Kırmızı laleler “tutkulu ve gerçek bir aşk” anlamını taşıyor. Doğada en sık görebileceğiniz lale rengi ise sarı. Açık sarıdan koyu sarıya hatta turuncuya kadar sarının her tonunda lale görmek mümkün. Sarı lale yüzyıllardır “umutsuz aşk” anlamına gelirdi. Ancak zaman içerisinde bu laleler anlam değişikliğine uğradı. Artık neşeyi ve güneşi sembolize ediyorlar. Turuncu lale ise “mutluluk” ve “hayranlık” ifade ediyor. Asil görünümü ile görenleri kendine hayran bırakan beyaz lale ise “saflık” ve aynı zamanda “af dileme” anlamlarını taşıyor. Bu nedenle beyaz lale özür dilemek için kullanılıyor. Pembe renkte lale “güven” anlamını taşıyor. Mor laleler ise lale renkleri arasında en çok dikkat çeken oluyor. Mor laleler “asalet” anlamına geliyor. Krem renkte olan laleler “sonsuz aşk” anlamına geliyor. Üzerinde desene benzeyen çeşitli çizgilerin olduğu laleler ise “güzel gözler” anlamına geliyor.

Sergiye katılan sanatçılar: 

Aslı Buruk, Aylin Gülbay, Aysel Öncel, Ayşe Perizat Uncular, Aytül Vatansever, Aynur Koç, Aysun Katmer, Arzu Yurlu, Asuman Önder, Belkıs Ustamehmetoğlu, Berna Duman, Banu Başkaya, Cana Dölay, Derya Kurt, Duygu Sağlamyürek, Emre Atırcıoğu, Esin Gürel, Eda Bahadınlı, Eda Ö. Yıldırım, Fatma Öz, Figen Polat, Gonca Günel, Hülya Yürür, Kevser Hafsa Parlakışık, Latife Aktan, Merve Pelit Çorbacıoğlu, Melike Beykoz, Nadide Şen, Neşe Çapan Baysal, Nurdan Öztürk, Özlem Sönmez, Özgül Öktürk Aksu, Pınar Arslan, Saba Gül, Saffer Quarse, Seçil Nebioğlu, Selma Çerkez Uygun, Selin Sadıoğlu, Sevda Soysar, Sıla Aydos Öcal, Sibel Çolak Boncukçu, Songül Şimşek, Şeniz Peker, Şeyda Avcı, Şeyda Çıplak, Yaprak Erdoğan, Yasemin Şaşmaz, Zeynep Aydın, Zehra Kaftancıoğlu, Zeynep F. Güneysu

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

Lale ve Kadın Sergisi İstanbul Lale Vakfı’nda Açıldı yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

İstanbul Lale Vakfı, İstanbul’da lalenin görünürlüğünü artırmak amacı ile “Tarihi Mirasımız: Lale” projesini hayata geçirdi. Proje kapsamında, lale çiçeğinin açtığı nisan ve mayıs aylarında devlet müzelerini ve kültür merkezlerini gezen misafirlere lale hediye edilecek.

Proje, Türk ve İslam Eserleri Müzesi’nde Müze Müdürü Ekrem Aytar ve İstanbul Lale Vakfı Yönetim Kurulu Başkanı Salih Arslan tarafından başlatıldı. Önümüzdeki günlerde Dolmabahçe Sarayı, Topkapı Müzesi, Atatürk Kültür Merkezi gibi mekanlarda da lale dağıtılacak. Lale soğanı ekim dönemi olan eylül ve ekim aylarında da ziyaretçilere lale soğanı hediye edilecek.

Lale, İstanbul’un simgesi olarak kabul edilen bir bitki. İstanbul lalesi özellikle 16. yüzyılın ikinci yarısı ile 18. yüzyıl arası en parlak dönemini yaşamış. Badem şekli çiçeği ve hançeri sivri yaprakları ile Avrupa lalelerinden çok farklı olan İstanbul lalesi 19. yüzyılda yok olmuş. İstanbul Lale Vakfı, lalenin bir Türk çiçeği olduğu olgusunu ulusal ve uluslararası düzeyde pekiştirmek, ülkemizde yeniden bilinirliğini artırmak, üretimini yaygınlaştırmak üzere çalışıyor. Vakıf, Lale Festivali ile aynı dönemde başlattığı “Tarihi Mirasımız: Lale” projesi ile lalenin bilinirliğini artırmayı hedefliyor.  

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

İstanbullular Lale İle Yeniden Tanışıyor yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Bakırın hayatımızda, sağlıkta ve tarihteki önemini anlatmak, hatırlatmak amacı ile 16. yüzyıl ile 19. yüzyıl arasında üretilen 10.000 binden fazla eseri yarım asırdır toplayan Gülay Kayacan’ın koleksiyonunda yer alan en nadide 50 eser sergide yer alıyor.

5000 yıllık mucize maden bakır

Bakırın sağlığa olan faydaları, vücudun doğru büyümesini, demirin etkin bir şekilde kullanılmasını, uygun enzimatik reaksiyonların yanı sıra bağ dokularının, saçların ve gözlerin sağlıklı olmasını içerir. Ayrıca erken yaşlanmayı önleme, enerji üretimini arttırma ve vücuttaki negatif enerjiyi azaltmak için de ayrılmaz bir unsurdur. Düzenlenmiş kalp ritmi, dengeli tiroid bezleri, artrit semptomlarında azalma, hızlı yara iyileşmesi, artmış alyuvar oluşumu ve azalmış kolestrol bakırın diğer sağlık yararlarıdır.

İstanbul Lale Vakfı

İstanbul Lale Vakfı, Türkiye genelinde lalelerin yaygınlaştırılması, lale türlerinin araştırılarak çoğaltılması, ulusal ve uluslararası platformda tanıtılması, bilinirliğinin artırılması ve üretiminin geliştirilmesi; lalenin Türk kültür ve sanat hayatındaki yerinin araştırılması ve bu konuda yapılmış bilimsel çalışmaları ve eserleri tanıtmak, sergilemek amacıyla 2016 yılında kuruldu. İstanbul Lale Vakfı, adı ile özdeşleşen Emirgan Korusu sınırlarındadır. Vakıf, 1871-1878 yılları arasında Emirgan Korusu’nda inşa edilen köşklerin müştemilatı olarak kullanılan binada yer almaktadır. 19.yy’ın ikinci yarısında Sultan Abdülaziz bugün Emirgan Korusu olarak bilinen bu alanı Mısır Hidivi İsmail Paşa’ya vermiştir. Köşklerin alt tarafında kalan yapı at ahırı, hizmetlilerin ve lojistik ihtiyaçlarının karşılandığı, içinde çamaşırhane, mutfak, ekmek fırını ve benzeri birimlerden oluşan bir yapı olduğu düşünülmektedir. Vakıf bünyesinde yer alan Müze’de, lalenin bir çiçek olarak gelişiminin yanı sıra Osmanlı’dan günümüze bir desen olarak yer almasının örneklerini görmek mümkün. 

Kaynak: (BYZHA) – Beyaz Haber Ajansı

İstanbul Lale Vakfı’nda Kalaycı Cevher “Bakır” Sergisi Açıldı yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

İstanbul Beylerbeyi Sabancı Olgunlaşma Enstitüsü tarafından “Güzeli Güzel ile Anlatmak” üzere hazırlanan; “En Güzel İsimler: Esmaü’l Hüsna” Sergisi İstanbul Lale Vakfı’nın ardından yurt içi ve yurt dışında sergilenmeye devam edilecek. Sergide Allah’ın 99 ismi geleneksel ebru, nakış ve seramik sanatları ile gözler önüne seriliyor. Enstitü öğretmeni Hattat Ömer Faruk Özoğul’un kalemiyle başlayan çalışmalar, atölyelerdeki öğretmen ve ustalar tarafından tamamlandı; Allah’ın isimleri suya, kumaşa ve toprağa özenle işlendi.

Sergide, Enstitü’de üretilen, özellikle lale desenli tekstil, seramik, el nakışı ürünler de yer alıyor. Müzede, sergi süresince İstanbul Beylerbeyi Sabancı Olgunlaşma Enstitüsü tarafından lale motifli nakış, tahta boyama ve seramik workshopları da düzenlenecek.

Türk Sanatında En Çok Karşılaşılan Çiçek: Lale

Lale motifi, Osmanlıdan günümüze tüm el sanatlarında en çok kullanılan desen olarak kabul ediliyor. Selçuklular zamanından başlayarak lale, Anadolu Türk Sanatı’nın önemli bir figürü olmuştur. Bugün başta İstanbul olmak üzere pek çok anıtsal bina ve sanat eseri lale figürleriyle süslüdür. Topkapı Sarayı’nda III. Ahmet zamanında yapılan Yemiş Odası’nın duvarlarını ve pek çok camiyi süsleyen çiniler, kalem işleri, cam eserler ve tezhipler bilhassa 16. yüzyılda önem kazanmış laleler ile bezenmiş. Lale, ebru sanatından minyatüre, seramikten kumaşlara, halı ve kilimlerden yapıların duvarlarına her alanda karşımıza çıkmakta. II. Süleyman’ın, Yavuz Sultan Selim ve III. Murat’ın yalnızca lâle motifi kullanılmış kaftanları bulunuyor. 

İstanbul Beylerbeyi Sabancı Olgunlaşma Enstitüsü 

Türkiye’de ilki 1945 yılında açılan ve bugün ülkemizdeki otuz enstitüden biri olan İstanbul Beylerbeyi Sabancı Olgunlaşma Enstitüsü; Millî Eğitim Bakanlığı Hayat Boyu Öğrenme Genel Müdürlüğüne bağlı olup 2 yıllık mesleki eğitim ve kısa süreli beceri eğitimleri veren, sektöre kalifiye eleman yetiştiren, geleneksel Türk mutfak, giyim ve el sanatlarının araştırma, tasarım, üretim ve tanıtım yoluyla gelecek kuşaklara aktarılmasını sağlayan yaygın eğitim kurumudur. 

İstanbul Beylerbeyi Sabancı Olgunlaşma Enstitüsü, öncelikle kendi kültür hafızasını geliştirmek amacıyla araştırmalar ve incelemeler yaparak bu değerleri projelendirir. Bu kapsamda Enstitü; resmî, özel, özerk tüm kurum ve kuruluşlarla iş birliği içerisinde Türk kültürünü tanıtmayı millî görev saymaktadır. 

İstanbul Lale Vakfı

İstanbul Lale Vakfı, Türkiye genelinde lalelerin yaygınlaştırılması, lale türlerinin araştırılarak çoğaltılması, ulusal ve uluslararası platformda tanıtılması, bilinirliğinin artırılması ve üretiminin geliştirilmesi; lalenin Türk kültür ve sanat hayatındaki yerinin araştırılması ve bu konuda yapılmış bilimsel çalışmaları ve eserleri tanıtmak, sergilemek amacıyla 2016 yılında kuruldu. İstanbul Lale Vakfı, adı ile özdeşleşen Emirgan Korusu sınırlarındadır. Vakıf, 1871-1878 yılları arasında Emirgan Korusu’nda inşa edilen köşklerin müştemilatı olarak kullanılan binada yer almaktadır. 19.yy’ın ikinci yarısında Sultan Abdülaziz bugün Emirgan Korusu olarak bilinen bu alanı Mısır Hidivi İsmail Paşa’ya vermiştir. Köşklerin alt tarafında kalan yapı at ahırı, hizmetlilerin ve lojistik ihtiyaçlarının karşılandığı, içinde çamaşırhane, mutfak, ekmek fırını ve benzeri birimlerden oluşan bir yapı olduğu düşünülmektedir.  Vakıf bünyesinde yer alan Müze’de, lalenin bir çiçek olarak gelişiminin yanı sıra Osmanlı’dan günümüze bir desen olarak yer almasının örneklerini görmek mümkün. 

Kaynak: (BYZHA) – Beyaz Haber Ajansı

“En Güzel İsimler: Esmaü’l Hüsna” Sergisi İstanbul Lale Vakfı’nda Açılıyor yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Başkan:

Prof. Dr. Lale Orta

Üyeler:

• Tolga Özkalfa, 
• Ahmet İbanoğlu, 
• Cemalettin Ali Kunak, 
• Prof. Dr. Ali Kızılet, 
• Süleyman Abay, 
• Sadettin Güler, 
• Aynur Aysun Akar
• Hamza Mısır

Türkiye’nin ilk kadın futbol antrenörü, ilk kadın futbol hakemi ve FIFA kokartlı ilk kadın hakemlerden biri olan Prof. Dr. Lale Orta Başkanlığında göreve başlayacak olan MHK’nın; futbola değer katarak Türk futbolunu uluslararası alanda daha yüksek seviyelere getirmek için üzerine düşen sorumlulukları yerine getireceğine inanıyor, yeni MHK Başkanı ve üyelerine görevlerinde başarılar diliyoruz.

Kaynak: (BYZHA) – Beyaz Haber Ajansı

MHK Başkanı Prof. Dr. Lale Orta Oldu yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.