“Şampiyonluk 3 dakika…”

Corendon Sport Talks’un 50. bölümünde konuşan Mete Gazoz, şampiyonluk kavramına dair alışılmışın dışında bir perspektif sundu:

“Şampiyonluk dediğiniz şey aslında çok kısa sürüyor. O an yaşadığınız duygu belki 3 dakika, belki biraz daha fazla. Ama asıl mesele o değil. Benim hissettiğim şey, o noktaya gelene kadar verdiğim emeğin, çektiğim yorgunluğun bir anda bitmesi. Sonrasında ise yeniden başlama isteği geliyor. Yani ‘tamam artık oldum’ demiyorsunuz, aksine ‘daha fazlasını yapabilirim’ diyorsunuz.” 

“Oku bırakmadan önce nereye gideceğini hissediyorsunuz”

Okçuluğun en kritik anına dair konuşan Mete Gazoz, performansın arkasındaki görünmeyen emeği şu sözlerle anlattı:

“O kadar fazla tekrar yapıyorsunuz ki, aslında oku daha bırakmadan nereye gideceğini hissediyorsunuz. Bu bir sihir değil. Saatlerce, günlerce, yıllarca yapılan antrenmanın bir sonucu. Eliniz, zihniniz ve vücudunuz artık aynı dili konuşuyor.” 

“Atış anında duyduğum tek şey: ‘Devam et’”

Zihinsel gücün performanstaki rolüne değinen Gazoz, yarışma anındaki iç dünyasını şu sözlerle paylaştı:

“Atış yaparken dış dünyayı çok fazla duymuyorum. O an aslında en net duyduğum şey kendi iç sesim oluyor ve o ses bana sadece şunu söylüyor: ‘Devam et.’ Başka hiçbir şey yok. Ne kalabalık ne rakip ne de baskı… Sadece o an ve o ses.” 

“Rakibime şunu hissettirmeye çalışırım, ne yaparsa yapsın beni yenemeyecek”

Mete Gazoz, okçuluğun yalnızca fiziksel değil, aynı zamanda güçlü bir zihinsel oyun olduğunu vurgulayarak rakiplerle kurduğu psikolojik dengeyi şu sözlerle anlattı:

“Yarışma sırasında sadece kendi atışınıza odaklanmazsınız. Aynı zamanda rakibinizin psikolojisini de yönetirsiniz. Benim yaptığım şey rakibi demoralize etmek değil, onun dikkatini dağıtmak ve kontrolü elimde tutmak. Hareketlerimle, duruşumla, atış tempomla rakibime şunu hissettirmeye çalışırım: Ne yaparsa yapsın beni yenemeyecek.” 

Gazoz, bu stratejinin tamamen antrenman ve tecrübeyle geliştiğini belirtirken, yarışma sırasında her detayın bir avantaj yaratabileceğini vurguladı:

“Bazen son saniyede atarım, bazen çok hızlı atarım. Rakibin ritmini bozmak önemli. Ama bunu kurallar içinde, sporun saygısını bozmadan yaparsınız. Çünkü bu iş sadece fiziksel değil, tamamen zihinsel bir mücadele.” 

“Benim en büyük başarım, ‘ben de yapabilirim’ dedirtmek”

Başarıyı sadece madalyalarla tanımlamayan Mete Gazoz, asıl gurur duyduğu noktayı şöyle ifade etti:

“Benim için en büyük başarı, insanların beni izleyip ‘ben de yapabilirim’ demesi. Ekran başındaki bir çocuğun, ‘ben de çalışırsam başarabilirim’ diye düşünmesi. Madalya önemli ama bundan daha değerli olan şey ilham verebilmek.” 

“Çaba göstermeyen insanlar beni rahatsız eder”

Başarıya giden yolda en önemli unsurun mücadele olduğunu vurgulayan Gazoz, bu konudaki duruşunu net bir şekilde ortaya koydu:

“Pes eden insanlara bir şey diyemem. Çünkü zaten o noktada bitmiş oluyorlar. Ama mücadele etmeyen, çaba göstermeyen insanlar beni rahatsız ediyor. Çünkü o potansiyelin boşa gittiğini görüyorsunuz.” 

“2028 Olimpiyatları için hedefim iki altın madalya”

Gelecek hedeflerine dair de net konuşan Mete Gazoz, Los Angeles 2028 için iddiasını ortaya koydu:

“2028 Olimpiyatları için hedefim çok net: İki altın madalya. Bu bir hayal değil, hedef. Bunun için çalışıyoruz ve hazır olacağız.” 

“Benden sonra gelenlerin daha fazlasını başarması gerekiyor”

Kendi başarısını bir başlangıç olarak gören Mete Gazoz, gelecek nesillere dair vizyonunu şu sözlerle anlattı:

“Benden sonra gelenlerin daha fazlasını başarması gerekiyor. Ancak o zaman benim kazandığım madalyalar daha anlamlı hale gelir. Yoksa sadece ‘geldi, kazandı ve gitti’ olarak kalır.” 

Spora değer katan yayın serisi: Corendon Sport Talks

Havacılık ve turizm sektörlerinde pek çok yeniliği hayata geçirerek milyonlarca misafirini hayallerindeki tatil destinasyonlarına uçuran Corendon Airlines, hayata geçirdiği Corendon Sport Talks video serisinin 50. bölümünü yayınladı. Sporun birleştirici gücünü merkeze alan bu özel projede, Türk spor tarihine iz bırakan isimlerin ilham verici hikâyeleri ekranlara taşınıyor.

Corendon Sport Talks’un bu özel bölümü, İngilizce altyazı ve işaret dili desteğiyle YouTube üzerinden izlenebilir: https://www.youtube.com/watch?v=OyHI-Gz4eaM 

Mete Gazoz: “Şampiyonluk 3 dakika… Asıl olan o yola tekrar çıkabilmek” yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Erkeklik hep sarsılmaması gereken bir rol olarak algılanıyor

Son dönemde okul ortamlarından meslek gruplarına uzanan ve çoğu zaman dijital platformlarda görünür hale gelen vakaların topluma zarar verebilecek bir sapmaya işaret ettiğini dile getiren Dr. Öğr. Üyesi Nihan Kalkandeler Özdin, “Bu tablo, erkekliğin nasıl kurulduğuna, nasıl öğrenildiğine ve dijital alanlarda nasıl yeniden üretildiğine dair geniş bir soruyu gündeme getiriyor diyebiliriz. Günümüzde erkekliğin hâlâ büyük ölçüde güç, kontrol ve cinsel başarı üzerinden tanımlanması tesadüf değil. Yıllar boyunca erkeklere, değerli olmanın yolunun güçlü görünmekten, hâkim olmaktan ve duygusal mesafeyi korumaktan geçtiği öğretildiği için bu durum, erkekliğin kırılganlıkla, eşitlikle ya da bakım verme pratikleriyle ilişkilendirilmesini zorlaştırdı. Açıkçası erkeklik hep sarsılmaması gereken bir rol olarak algılandığı sürece eşitlikçi bir temele oturan insan ilişkilerinden uzaklaşıyoruz. Bazı durumlarda erkeklik, kaybedildiği hissedilen gücü yeniden kurma çabasıyla daha sert, daha dışlayıcı ve daha tahakkümcü biçimlerde ortaya çıkabiliyor.” dedi.

Dijital alanlar şiddeti görünür kılıyor

İnternet kullanımının yaygınlaşmasıyla birlikte dijital alanlarda üretilen kadın düşmanı dilin, gerçek hayatta bu kadar kolay karşılık bulmasının nedenlerine de değinen Dr. Öğr. Üyesi Nihan Kalkandeler Özdin, “İnternet kullanımının yaygınlaşmasıyla birlikte hayatımıza giren dijital alanlar ve dijital alt kültürlerde üretilen kadın düşmanı dilin gerçek hayatta bu kadar kolay karşılık bulmasının en önemli nedenlerinden biri, dijital alanların yarattığı mesafe hissi. Kapalı gruplar, anonimlik ve şaka söylemi, sınırların esnekleşmesine neden oluyor. Zamanla bu dil, yalnızca çevrimiçi bir ifade biçimi olmaktan çıkıp gündelik ilişkilerin parçası haline gelip normalleştiriliyor. Bir taraftan ‘her şeyi söyleyebilirim, sansürsüz ifade edebilirim’ özgürlüğü ve cezasızlık hissi yaratan bir serbestlik, diğer taraftan ise başka bir insanın mahremini fütursuzca metalaştırma gerçeği aynı anda karşımıza çıkıyor. Kullanılan dilin burada belirleyici bir rol oynadığını söyleyebiliriz. Kadını nesneleştiren, aşağılayan ya da küçümseyen ifadeler tekrarlandıkça sıradanlaşıyor; sıradanlaştıkça da sorgulanmaz hale geliyor. Bu durum, dijital alan ile gerçek hayat arasındaki sınırın sanılandan çok daha geçirgen olduğunu gösteriyor.” diye konuştu.

WhatsApp grupları ‘erkekliğin onaylandığı’ alanlara dönüşebiliyor

WhatsApp gruplarını örnek göstererek, ilk bakışta masum görünen bu alanların zamanla erkekliğin kolektif olarak onaylandığı ve pekiştirildiği mecralara dönüşebildiğini söyleyen Dr. Öğr. Üyesi Nihan Kalkandeler Özdin, “WhatsApp Grupları üzerinden örnek vermek gerekirse; bir grup insanın ortak paylaşım ve haberleşme platformu olarak WhatsApp grubu kurması masum görünebilir ama mevzu bahis grubun erkekler tarafından oluşturulup kurulan iletişimin ise kadını nesneleştiren ortak bir dil üretmesi ayrı bir sorgu alanı oluşturuyor. Ortaya çıkan bu tür WhatsApp grupları erkekliğin kolektif olarak onaylandığı, performe edildiği ve pekiştirildiği alanlar haline geldiğinde toplumsal nitelikli bir çıkmazın içinde buluyoruz kendimizi. Şöyle ki; bu gruplarda paylaşılan içerikler, çoğu zaman erkekler arası bir aidiyet ve onay mekanizması işlevi görüyor. Kadınlar üzerinden kurulan dil, grubun iç bütünlüğünü güçlendirirken, erkekliğin belirli bir biçimini normal ve makbul olarak yeniden üretiyor.” şeklinde konuştu.

Zorbalık bir aidiyet dili haline geliyor

Zorbalığın da bu kültürel zeminin bir çıktısı olduğunu belirten Dr. Öğr. Üyesi Nihan Kalkandeler Özdin, “Zorbalık ve şiddetin erkek çocukları arasında bir aidiyet dili haline gelmesi, duyguların nasıl yönetildiğiyle yakından ilişkili diyebiliriz. Erkek çocuklar çoğu zaman korku, kırılganlık ya da yetersizlik hissini ifade etmeyi değil, bastırmayı öğreniyor. Bastırılan duygular ise sıklıkla öfke ve saldırganlık olarak dışa vuruluyor. Bu noktada zorbalık, yalnızca bireysel bir davranış değil; gruba dahil olmanın, görünür olmanın ve kabul edilmenin bir yolu haline geliyor. Üstelik şiddet, bir iletişim biçimi olarak öğreniliyor ve ödüllendiriliyor.” dedi.

Sorun neden geç fark ediliyor?

Bu tür davranışların neden zamanında fark edilemediğine ilişkin değerlendirmelerde de bulunan Dr. Öğr. Üyesi Nihan Kalkandeler Özdin, şöyle devam etti:

“Peki bu durum neden zamanında fark edilemiyor diye soracak olursak; eğitim ve iş hayatı pratiklerinde genellikle başarı, disiplin ve performansa odaklanılırken; ilişkisel ve etik boyutlar geri plana itilebiliyor. ‘Başarılı öğrenci’, ‘profesyonel’ ya da ‘örnek çalışan’ tanımları çoğu zaman akademik ya da mesleki yeterlilikle sınırlı kalıyor. Erkeklik ise görünmez bir norm olarak kabul edildiği için, sorun alanı olarak tanınmıyor. Bu da erken uyarı işaretlerinin gözden kaçmasına ve sorunların ancak kriz anlarında görünür olmasına yol açıyor. Bu tür davranışların çoğunlukla kapalı erkek gruplarında ortaya çıkması, denetimden çok kültürle ilgili bir meseleye işaret ediyor. Kapalı alanlar, erkekliğin sorgulanmadan yeniden üretildiği, sınırların test edildiği ve çoğu zaman aşıldığı mekânlar haline geliyor. Bu durum, sorunun birkaç kötü örnekten ibaret olmadığını; belirli koşullar oluştuğunda benzer davranışların tekrar edebileceğini gösteriyor.”

Bu durumu yalnızca sapma ya da ahlaki çöküş olarak tanımlamanın yeterli olmadığına da işaret eden Dr. Öğr. Üyesi Nihan Kalkandeler Özdin, “Diğer taraftan bu meselenin sadece kadınların sorunu olmadığını aynı zamanda erkeklerin de sorunu olduğunu söyleyebiliriz. Çünkü bu erkeklik biçimi erkekleri de yalnızlaştırıyor, duygusal olarak yoksullaştırıyor. Çözüm; erkek çocuklara erken yaştan itibaren duygularını tanıma, sınır öğrenme ve eşit ilişki kurma becerileri kazandırmakla mümkün. Asıl mesele, erkekliğin nasıl öğretildiği, hangi davranışların ödüllendirildiği ve hangi sessizliklerin sürdürüldüğü. Erkekliği yeniden tanımlamak gerekiyor. Güçle değil, sorumlulukla; tahakkümle değil, eşitlikle; sessizlikle değil, yüzleşmeyle kurulan bir erkeklik inşasına odaklanabiliriz. Aksi halde bu kriz, gerçek ya da sanal farklı mekânlarda ve farklı biçimlerde karşımıza çıkmaya devam edecek.” şeklinde sözlerini tamamladı.

Asıl mesele erkekliğin nasıl öğretildiği! yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Erkeklik hep sarsılmaması gereken bir rol olarak algılanıyor

Son dönemde okul ortamlarından meslek gruplarına uzanan ve çoğu zaman dijital platformlarda görünür hale gelen vakaların topluma zarar verebilecek bir sapmaya işaret ettiğini dile getiren Dr. Öğr. Üyesi Nihan Kalkandeler Özdin, “Bu tablo, erkekliğin nasıl kurulduğuna, nasıl öğrenildiğine ve dijital alanlarda nasıl yeniden üretildiğine dair geniş bir soruyu gündeme getiriyor diyebiliriz. Günümüzde erkekliğin hâlâ büyük ölçüde güç, kontrol ve cinsel başarı üzerinden tanımlanması tesadüf değil. Yıllar boyunca erkeklere, değerli olmanın yolunun güçlü görünmekten, hâkim olmaktan ve duygusal mesafeyi korumaktan geçtiği öğretildiği için bu durum, erkekliğin kırılganlıkla, eşitlikle ya da bakım verme pratikleriyle ilişkilendirilmesini zorlaştırdı. Açıkçası erkeklik hep sarsılmaması gereken bir rol olarak algılandığı sürece eşitlikçi bir temele oturan insan ilişkilerinden uzaklaşıyoruz. Bazı durumlarda erkeklik, kaybedildiği hissedilen gücü yeniden kurma çabasıyla daha sert, daha dışlayıcı ve daha tahakkümcü biçimlerde ortaya çıkabiliyor.” dedi.

Dijital alanlar şiddeti görünür kılıyor

İnternet kullanımının yaygınlaşmasıyla birlikte dijital alanlarda üretilen kadın düşmanı dilin, gerçek hayatta bu kadar kolay karşılık bulmasının nedenlerine de değinen Dr. Öğr. Üyesi Nihan Kalkandeler Özdin, “İnternet kullanımının yaygınlaşmasıyla birlikte hayatımıza giren dijital alanlar ve dijital alt kültürlerde üretilen kadın düşmanı dilin gerçek hayatta bu kadar kolay karşılık bulmasının en önemli nedenlerinden biri, dijital alanların yarattığı mesafe hissi. Kapalı gruplar, anonimlik ve şaka söylemi, sınırların esnekleşmesine neden oluyor. Zamanla bu dil, yalnızca çevrimiçi bir ifade biçimi olmaktan çıkıp gündelik ilişkilerin parçası haline gelip normalleştiriliyor. Bir taraftan ‘her şeyi söyleyebilirim, sansürsüz ifade edebilirim’ özgürlüğü ve cezasızlık hissi yaratan bir serbestlik, diğer taraftan ise başka bir insanın mahremini fütursuzca metalaştırma gerçeği aynı anda karşımıza çıkıyor. Kullanılan dilin burada belirleyici bir rol oynadığını söyleyebiliriz. Kadını nesneleştiren, aşağılayan ya da küçümseyen ifadeler tekrarlandıkça sıradanlaşıyor; sıradanlaştıkça da sorgulanmaz hale geliyor. Bu durum, dijital alan ile gerçek hayat arasındaki sınırın sanılandan çok daha geçirgen olduğunu gösteriyor.” diye konuştu.

WhatsApp grupları ‘erkekliğin onaylandığı’ alanlara dönüşebiliyor

WhatsApp gruplarını örnek göstererek, ilk bakışta masum görünen bu alanların zamanla erkekliğin kolektif olarak onaylandığı ve pekiştirildiği mecralara dönüşebildiğini söyleyen Dr. Öğr. Üyesi Nihan Kalkandeler Özdin, “WhatsApp Grupları üzerinden örnek vermek gerekirse; bir grup insanın ortak paylaşım ve haberleşme platformu olarak WhatsApp grubu kurması masum görünebilir ama mevzu bahis grubun erkekler tarafından oluşturulup kurulan iletişimin ise kadını nesneleştiren ortak bir dil üretmesi ayrı bir sorgu alanı oluşturuyor. Ortaya çıkan bu tür WhatsApp grupları erkekliğin kolektif olarak onaylandığı, performe edildiği ve pekiştirildiği alanlar haline geldiğinde toplumsal nitelikli bir çıkmazın içinde buluyoruz kendimizi. Şöyle ki; bu gruplarda paylaşılan içerikler, çoğu zaman erkekler arası bir aidiyet ve onay mekanizması işlevi görüyor. Kadınlar üzerinden kurulan dil, grubun iç bütünlüğünü güçlendirirken, erkekliğin belirli bir biçimini normal ve makbul olarak yeniden üretiyor.” şeklinde konuştu.

Zorbalık bir aidiyet dili haline geliyor

Zorbalığın da bu kültürel zeminin bir çıktısı olduğunu belirten Dr. Öğr. Üyesi Nihan Kalkandeler Özdin, “Zorbalık ve şiddetin erkek çocukları arasında bir aidiyet dili haline gelmesi, duyguların nasıl yönetildiğiyle yakından ilişkili diyebiliriz. Erkek çocuklar çoğu zaman korku, kırılganlık ya da yetersizlik hissini ifade etmeyi değil, bastırmayı öğreniyor. Bastırılan duygular ise sıklıkla öfke ve saldırganlık olarak dışa vuruluyor. Bu noktada zorbalık, yalnızca bireysel bir davranış değil; gruba dahil olmanın, görünür olmanın ve kabul edilmenin bir yolu haline geliyor. Üstelik şiddet, bir iletişim biçimi olarak öğreniliyor ve ödüllendiriliyor.” dedi.

Sorun neden geç fark ediliyor?

Bu tür davranışların neden zamanında fark edilemediğine ilişkin değerlendirmelerde de bulunan Dr. Öğr. Üyesi Nihan Kalkandeler Özdin, şöyle devam etti:

“Peki bu durum neden zamanında fark edilemiyor diye soracak olursak; eğitim ve iş hayatı pratiklerinde genellikle başarı, disiplin ve performansa odaklanılırken; ilişkisel ve etik boyutlar geri plana itilebiliyor. ‘Başarılı öğrenci’, ‘profesyonel’ ya da ‘örnek çalışan’ tanımları çoğu zaman akademik ya da mesleki yeterlilikle sınırlı kalıyor. Erkeklik ise görünmez bir norm olarak kabul edildiği için, sorun alanı olarak tanınmıyor. Bu da erken uyarı işaretlerinin gözden kaçmasına ve sorunların ancak kriz anlarında görünür olmasına yol açıyor. Bu tür davranışların çoğunlukla kapalı erkek gruplarında ortaya çıkması, denetimden çok kültürle ilgili bir meseleye işaret ediyor. Kapalı alanlar, erkekliğin sorgulanmadan yeniden üretildiği, sınırların test edildiği ve çoğu zaman aşıldığı mekânlar haline geliyor. Bu durum, sorunun birkaç kötü örnekten ibaret olmadığını; belirli koşullar oluştuğunda benzer davranışların tekrar edebileceğini gösteriyor.”

Bu durumu yalnızca sapma ya da ahlaki çöküş olarak tanımlamanın yeterli olmadığına da işaret eden Dr. Öğr. Üyesi Nihan Kalkandeler Özdin, “Diğer taraftan bu meselenin sadece kadınların sorunu olmadığını aynı zamanda erkeklerin de sorunu olduğunu söyleyebiliriz. Çünkü bu erkeklik biçimi erkekleri de yalnızlaştırıyor, duygusal olarak yoksullaştırıyor. Çözüm; erkek çocuklara erken yaştan itibaren duygularını tanıma, sınır öğrenme ve eşit ilişki kurma becerileri kazandırmakla mümkün. Asıl mesele, erkekliğin nasıl öğretildiği, hangi davranışların ödüllendirildiği ve hangi sessizliklerin sürdürüldüğü. Erkekliği yeniden tanımlamak gerekiyor. Güçle değil, sorumlulukla; tahakkümle değil, eşitlikle; sessizlikle değil, yüzleşmeyle kurulan bir erkeklik inşasına odaklanabiliriz. Aksi halde bu kriz, gerçek ya da sanal farklı mekânlarda ve farklı biçimlerde karşımıza çıkmaya devam edecek.” şeklinde sözlerini tamamladı.

Asıl mesele erkekliğin nasıl öğretildiği! yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Başarılı sporcuyu performansından dolayı kutlayan Ege Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Necdet Budak, “Ege Üniversitesi sporcuları bayrağımızı uluslararası arenada dalgalandırmaya devam ediyorlar. Üniversitemiz spor ekosisteminde yetişen Spor Bilimleri Fakültemiz mezunu milli gururumuz Adem Asil, Endonezya’da düzenlenen ‘Artistik Cimnastik Dünya Şampiyonası’nda halka aletinde gümüş madalya kazanarak dünya ikincisi oldu. Milli sporcumuzu üstün performansı ve azmi dolayısıyla yürekten kutluyorum. Ülkemize ve üniversitemize yaşattığı bu özel anlar için kendisine teşekkür ediyorum” dedi.

EÜ Mezunu Milli Cimnastikçi Adem Asil, dünya 2’ncisi oldu yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Buca Belediyesi’nin toplumun her kesimine hitap eden ve özel gereksinimli bireyler için de erişilebilir hale getirdiği Cumhuriyet Kütüphanesi, otizmli Asil Saygın’ın ikinci adresi oldu. Her çarşamba günü büyük bir heyecanla kütüphanenin yolunu tutan Asil,  internetten bulamadığı birçok eseri burada bulup keyifle okuyor.

“BİZİM İÇİN GURUR KAYNAĞI”

Buca Belediye Başkanı Görkem Duman, Asil’in Cumhuriyet Kütüphanesi ile kurduğu özel bağın kendilerini son derece mutlu ettiğini ifade ederek, şunları söyledi:
“Kitaplarla kurduğu bu güçlü bağ, Asil’in iç dünyasını nasıl zenginleştirdiğini gösteriyor. Asil’in bu yolculuğuna tanık olmak bizim için büyük bir onur. Biz Buca’da her çocuğun, her gencin bilgiye ve kitaba eşit şekilde ulaşabilmesi için çalışıyoruz. Asil’in yolunu aydınlatan her kitap, bizim için bir gurur kaynağıdır.”

“SEVEREK GELİYORUM”

Kimi zaman kütüphanede vakit geçiren, kimi zaman ise kitapları evine götürüp tekrar tekrar okumanın tadını çıkaran Asil Saygın ise “Kütüphaneye severek gidiyorum. Çok iyi bir kütüphane… Bir sürü kitap bulabiliyorum, çok güzel kitapları var. İnternetten bulamadığım kitapları burada bulup burada okuyorum. Bazen de alıp evimde okuyorum.  Ben çok sık geliyorum. Çocuk kitapları, öykü kitapları çok iyi” diye konuştu.

Asil’in annesi Mualla Saygın da onun bu alışkanlığını büyük bir mutlulukla destekliyor. Evlerine yakın olan kütüphanedeki kitap çeşitliliğinin Asil’i mutlu ettiğini belirten anne Saygın, onunla birlikte kendisinin de mutlu olduğunu dile getirdi.

Kitap kurdu Asil okuma sevgisiyle örnek oluyor yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

“Hissettiğin Yaştasın” sloganından feyz alan Asil Mucize kitabının iddiasını ”Her şey gerçekti, gerisini senin hayal gücüne bıraktım” cümlesiyle ortaya koyuyor. 

“Fantastik-eşitlikçi” olarak tanımladığı romanıyla edebiyat dünyasına merhaba dediğini söyleyen Asil Mucize AR Yayınları’ndan yayınladığı kitabını 14 Şubat’ta piyasaya sürdü. Yayın koordinatörlüğünü Mevlüt Aykoç, kapak tasarımını ise Serkan Soylu’nun yaptığı kitabıyla ilgili olarak Asil Mucize;  “Sadece zeki insanlar için yazılmıştır” gibi oldukça tartışmaya açık bir mesajla okurlarla paylaştı.

Asil Mucize kitabın tüm gelirini şiddete uğrayan kadın ve erkekler için kullanılacağını da sözlerine ekledi.

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

Asil Mucize ‘Meğer Hiç Sevmemişim Kendimi’ kitabını yayınladı yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

münasebetiyle bir basın mesajı yayınladı

“Asıl engellilik menfaatler dünyasına mahkum olmaktır”

Büyükşehir Belediye Başkanı Tahir Büyükakın, Dünya Engelliler Günü nedeni ile yayınladığı

mesajda daha adil, daha mutlu ve daha yaşanabilir dünya için engelli vatandaşlarımıza

yönelik önyargılardan arınmamız gerektiğini belirterek” Engellilik fiziki ve zihinsel eksiklikte

değil, her şeyi tastamam olup dünyadaki mazlumlara zulmetmek, bu durumu görmezlikten

gelmektir. Menfaatler dünyasına mahkum olmak, iyiye iyi diyememek kötüye de kötü

demekten korkmaktır” dedi.

Özel vatandaşlarımıza değer vermenin Allah rızasına kavuşmanın tam adresi olduğunu dile

getiren Başkan Büyükakın ”Peygamber Efendimiz ‘Gözleri görmeyen birine yol göstermek,

sağır ve dilsiz durumdaki kişilerin dertlerini anlatmalarına yardımcı olmak sadakadır’ diye

buyurmakta. Bizlere bu noktada önemli görev ve sorumluklar düşmekte. Engelli bireylerin

topluma entegre olmasının önündeki engel kişinin eksikliğinden, farklılığından değil,

toplumun zihinsel kalıplarından kaynaklanabilmekte. Bunun için öncelikte bu yerleşmiş

kalıplardan uzaklaşmalıyız. “ şeklinde konuştu.

Yerel yönetimlerin de özel vatandaşlarımızın dünyaya renk katmaya devam etmeleri için her

birey kadar önemli görevleri olduğunu belirten Başkan Büyükakın sözlerine şöyle devam etti”

Yaşam kalitelerini yükseltmek adına eğitim, işgücü, sağlık, erişebilirlik gibi birçok konuda yeni

düzenlemeler yapmalıyız ve pozitif ayrımcılık uygulamalıyız. Ülkemiz engellilerimizin hayat

şartlarının iyileştirilmesi, sosyal ve ekonomik olarak desteklenmesi, geleceğe güvenle

bakmaları konusunda dünyada örnek gösterilecek bir konuma ulaştı.

Kocaeli Büyükşehir Belediyesi olarak da engelli vatandaşlarımızın her zaman yanında olduk.

Türkiye’ye örnek birçok yenilikçi çalışmalar ile destek verdik. Sağlıktan istihdama, spordan

kültüre her türlü hizmete erişebilmesi için engellilerimizin önünü açıyoruz. Erişilebilirlik

kapsamında fiziksel çevrenin ulaşılabilir ve yaşanılabilir kılınması adına projeler üretiyoruz.

Çoğulcu bir yaklaşımla sosyal hayata uyumlarını sağlamak için çözümler üretiyoruz. Eşitlikçi,

güvenli, erişilebilir ve sürdürülebilir bir hizmet anlayışı ile tüm imkanlarımızı seferber ediyor,

dertlerine derman olmaya çalışıyoruz.

Bu duygu ve düşüncelerle özel vatandaşlarımızın 3 Aralık Dünya Engelliler Gününü kutluyor,

aileleri ile mutlu, huzurlu günler geçirmesini temenni ediyorum.

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

“Asıl engellilik menfaatler dünyasına mahkum olmaktır” yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

“GELECEĞİN LİDERLERİ OLACAK”

“Çocuklarımızın ve gençlerimizin okumanın büyülü dünyasını keşfeden, yeni fikirlerle büyüyen geleceğin liderleri olacaktır” vurgusunu da yapan Başkan Büyükakın, “13. Kocaeli Kitap Fuarı gençlerimizin hayal güçlerini genişletmek ve bilgiye açılan kapıları aralamak için harika bir fırsattır” ifadelerini sarf etti. Türkiye’de bir marka haline gelen ve bu yıl 13’üncü kez kapılarını açan Kocaeli Kitap Fuarına herkesi beklediğini de ifade eden Başkan Büyükakın, Kocaeli Kongre Merkezi’nde 390 yayınevi ve 450 yazarın yer aldığı, 750’yi aşkın etkinliğin gerçekleştiğinin altını çizdi.

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

Büyükakın: Kitap Fuarının Asıl Sahibi Gençlerimizdir yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Safra kesesinde sorun olduğunda yağların sindiriminde sıkıntı yaşandığını anlatan Genel Cerrahi Ana Bilim Dalı Öğr. Üyesi Doç. Dr. Kinyas Kartal, buna bağlı olarak da safra kesesi taşlarında en sık görülen semptomun karın ağrısı olduğunu söyledi. Ancak hastaların farklı hastalıklara bağlı olarak da görülen bu semptomun nedeni olarak safra kesesi taşını düşünmediğini belirten Doç. Dr. Kartal, tanıda yaşanan gecikmeye bağlı tedavinin de geciktiğini bu durumun da daha ciddi sağlık sorunlarına neden olabileceğini söyledi.

“HASTALARIMIZ, ÇEKTİĞİ AĞRIYI MİDE ŞİKAYETİ ZANNEDİYOR” 

Safra kesesi taşlarının genellikle 40’lı yaş grubunda diğer yaş gruplarına göre daha fazla ortaya çıkabileceğini söyleyen Yeditepe Üniversitesi Kozyatağı Hastanesi Genel Cerrahi uzmanı Doç. Dr. Kinyas Kartal, şu bilgileri verdi: “Safra kesesi taşları kadınlarda ve açık tenli insanlarda  daha fazla görülmekte . Aynı zamanda kilolu hastalarımızda zayıf hastalarımıza göre daha çok ortaya çıkabiliyor. Hastalığın ayırıcı tanısı, yerleşim yeri yakın olduğu ve safra kesesi sinirleri ile mide sinirleri aynı yolak üzerinden ilerlediği için mide hastalıkları ağrısı ile karışır. Hastalarımız, çektiği ağrıyı mide sorunlarıyla karıştırabildiği için midelerini rahatlatıcı bazı ilaçlar kullanabiliyor. Bu durumda tanı ve tedavide gecikme kaçınılmaz oluyor.”

“YÜKSEK KOLESTEROLÜ OLAN KİŞİLER RİSKLİ GRUPTA YER ALIYOR”

Genetik geçişin de safra kesesi taşlarının oluşumunda etkili olduğunu da belirten Doç. Dr. Kartal, risk faktörleri hakkında şöyle konuştu: “Ailenizde safra kesesi taşı olduğunu biliyorsanız bu sizi de safra kesesi taşı olan bir hasta adayı yapar. Kilolu hastalarımızda, yaş grubu olarak da 40-50 yaş grubu olan hastalarda safra kesesi taşlarını daha sık görmekteyiz. Hızlı kilo alma-verme gibi durumlar da safra komponentinin içeriğini değiştireceği için safra kesesi taşı oluşumda risk faktörüdür. Yüksek kolesterolü olan kişilerde de safra kesesi taşlarının oluşumu adına risk faktörü taşıyan kişilerdir.” 

“SAFRA KESESİNDE TAŞ OLDUĞUNU GÖSTEREN İŞARETLER”

Hastalığın şikayetlerinin mide bulantısı ve karın ağrısı ile başladığını da kaydeden Doç. Dr. Kartal, belirtilerle ilgili şunları kaydetti:

“Bunlara omuz, sırt ağrısı da eşlik edebilir. Her iki kürek kemiğinin ortasındaki ağrı safra kesesi taşları için spesifik bir belirtidir. Karın ağrısı, omuz ağrısı, bulantı ve onlara eşlik eden kusma gibi rahatsızlıklar da safra kesesi taşlarının en önemli semptomlarındandır. Bu şikayetleri yaşıyorsanız mutlaka bir doktora başvurmalı ve gerekli tedavi sonrasında cerrahi programına alınmalısınız.”   

SORUN SAFRA KESESİNDEN Mİ, MİDEDEDEN Mİ KAYNAKLANIYOR?

Doç. Dr. Kartal, safra kesesi taşı ağrısının diğer ağrılardan nasıl ayırt edilebileceğine dair şu bilgileri verdi: 

“Mide, gastrit, ülser ağrısı daha çok açken hissedilirken, safra kesesi taşları ağrısı ise yiyecek ve yemek alınımı takiben devreye girdiği için tokken ağrı yapar. Hastalarımız ise ‘midem ağrıyor’ diye yemek yemez. Yemek yemediği zaman safra kesesi de rahatlar ve bu durum bir paradoksa yol açar. Gastrit ağrısı ve safra kesesi ağrısı en sık karıştırılan ağrılar olmakla birlikte ikisinin tedavisi birbirinden tamamen farklıdır. Gastriti ilaçlarla tedavi ederken, safra kesesi hastalıklarının birçoğunun tedavi şekli cerrahidir. Bu yüzden gastrit ve safra kesesi ağrısının ayrımında önemli bir gecikme olursa ameliyat ve sonrasındaki dönem hastalarımız için daha zorlu olabiliyor. Bu nedenle hastalarımız yaşanan sorunları “mide ağrısı” diyerek geçiştirilmemeli.  Çünkü hatırlanması gereken nokta; safra kesesi taşları ameliyat edilmediği zaman, safra kesesi ile safra yolları iltihaplanmasına, taş safra yollarına düşmüşse sarılık ve hatta pankreatit gibi önemli sağlık sorunlarına yol açabilir.” 

“KAPALI TEKNİKLE YAPTIĞIMIZ AMELİYATLARI TERCİH EDİYORUZ” 

Safra kesesi taşı ağrısının tedavisi için cerrahi gerektiğini belirten Yeditepe Üniversitesi Hastaneleri Genel Cerrahi uzmanı Doç. Dr. Kinyas Kartal, uygulanan tedaviyle ilgili şu bilgileri verdi: “Bu taşlar, safra çamuru içinde toz tanecikleri kadar olabildiği gibi 4-5 santimetre yani yaklaşık bir yumurta boyutunda da olabiliyor. Burada önemli olan nokta taşın büyüklüğünden ziyade tıkanıklığa yol açıp açmamasıdır. Eğer taş safranın boşalmasını önleyecek şekilde bir tıkanıklığa yol açıyorsa bu artık iltihaplı safra kesesini ortaya çıkarır ve bu noktada tedavisi cerrahidir. Ameliyatta ise kapalı ve açık olmak üzere iki farklı teknik kullanılır. Konvansiyonel dediğimiz eskiden beri kullanılan açık ameliyatla safra kesesi alınır. Günümüzde ise kapalı teknikle yapılan safra kesesi ameliyatları altın standart tedavi olarak kabul ediliyor. Hastalarımızı genellikle bir gün sonra taburcu ediyor, bir hafta içerisinde de normal hayatlarına dönmelerini sağlıyoruz. Ancak safra kesesi taşları için sorun ilerlemeden erken evrede yapılan cerrahinin, hastanın ameliyat sonrası dönemi rahat geçirebilmesinde de önemli olduğu unutulmamalı.” 

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

Uzmanı Uyardı: Gastrit Sandığınız Ağrının Asıl Sebebi Safra Kesesi Taşı Olabilir yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Kocaeli Büyükşehir Belediye Başkanı Tahir Büyükakın, Kent Konseyi Gençlik Meclisi Başkanı Fatih Çelikbilek ve yönetimiyle buluştu. Kocaeli Kent Konseyi Başkanı Ali Korkmaz’ın da yer aldığı birliktelikte Gençlik Konseyinin enerji dolu yönetimiyle bir araya gelmesinden dolayı çok mutlu olduğunu ifade eden Başkan Büyükakın, “Şehrimizin geleceği ve gençlerimizin gelişimi adına ürettiğiniz projeler için sizlere öncelikli olarak çok teşekkür ediyorum. Azmi ve çalışkanlığı ile bizi her zaman gururlandıran gençlerimizin tüm çalışmalarında destekçisi olmaya devam edeceğiz” vurgusunu yaptı.

“FİKİR, İŞ VE SANAT DÜNYASININ DAHA FAZLA DESTEĞİNİ ALMALIYIZ”

Kocaeli Gençlik Meclisi’nin ürettiği projeler hakkında bilgi alan, yaptıkları çalışmalara destek vermeye devam edeceklerini bir kez daha ifade eden Başkan Büyükakın, “Gönüllük esası çalışmanızın çok kıymetli olduğunu söylemek isterim. İnşallah güzel hizmetler yapacaksınız. Gençlik meclisinin katılımcılarını daha da çoğaltmanızı, süreçlere katılımları artırmanızı özellikle istiyorum.  Kente aidiyet duygularının geliştirilmesi noktasında da her yaş grubuna hitap etmenizin ayrı bir önemi olduğunu da vurgulamak istiyorum. Şehrin faaliyetlerine katkı vermek, her konuda çalışmalar yapmak ve kentimizin uzun vadeli çalışmalarına destek olmak için çok geniş katılımlı etkinlikler yapmalıyız. Gençleri geleceğe hazırlama konusunda fikir dünyasının ve iş insanlarının bunun yanında sanatçıların daha fazla desteğini almalıyız” diye konuştu.

“HAYATI, BİRKAÇ GAYRETLİ İYİ İNSAN DEĞİŞTİRİR”

Proje ve hizmetlerde merkeze gençleri almanın da altı çizilen birliktelikte Başkan Büyükakın, “Şehrimizin geleceğine dönük olarak tüm çalışmalarda siz gençlerin yer almalarını istiyoruz. Geleceğin dünyasında risk oluşturacak konularda inisiyatif almanızı da istiyorum. Sizlerden birçok konuda destek ve yol arkadaşı olmanızı da istiyoruz. Kocaeli, birçok şeyi hayata geçirmenizde size çok farklı fırsatlar sunan bir şehir. Bu fırsatları kullanmanızı istiyoruz. Sivil toplum kuruluşunun içinde olmak Kent Konseyinde olmak sizlere katkıda sağlıyor. Gelecekte bugünlerin faydasını göreceksiniz. Unutmayın ki, hayatı birkaç gayretli organize olmuş iyi insan değiştirir. Asıl güç sivil toplum ve gönüllülük hareketlerindedir. Yaptığınız işi ciddiye aldığınızı, önemli bir iş yaptığınızın farkında olmanız çok önemli. Sizlere teşekkür ediyorum ve üzerinize düşen vazifeyi hakkıyla yerine getireceğinize yürekten inanıyorum” diyerek sözlerini tamamladı.

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

Başkan Büyükakın: Asıl güç sivil toplum ve gönüllülük hareketlerindedir yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.

Savran, son olarak 2000 Evler Mahallesi’nde incelemelerde bulundu. Vatandaşların sıcak ve samimi ilgisi ile karşılaşan Savran, çocuklarla da yakından ilgilenerek çeşitli hediyeler dağıttı. Savran, “Önemli olan insanların gönlündeki yeriniz. İnsanların gönlünde makamınız varsa o makam en üstün makamdır. Bütün gayretimiz, hemşehrilerimizin daha huzurlu ve daha mutlu bir şekilde yaşayacakları bir kent inşa edebilmek içindir. Mahallelerimizde ihtiyaç duyulan yerlerde altyapı ve üstyapı çalışmalarımız tüm hızıyla devam ediyor. Bir yandan yeni hizmetler yaparken bir yandan da mevcut olan yerleri yeniliyoruz.” dedi.

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı

Nevşehir Belediye Başkanı Dr. Mehmet Savran, “Asıl makam, insanların gönlünde olandır” dedi yazısı ilk önce En Gazete üzerinde ortaya çıktı.